文言文助读

文言文是中国古代的一种书面语言,主要包括以先秦时期的口语为基础而形成的书面语.春秋战国时期,用于记载文字的物品还未被发明,记载文字用的是竹简、丝绸等物,而丝绸价格昂贵、竹简笨重且记录的字数有限,为能在

晋太原中,武陵人捕鱼为业,缘溪行,忘路之远近.忽逢桃花林,夹岸数百步,中无杂树,芳草鲜美,落英缤纷,渔人甚异之；复前行,欲穷其林.林尽水源,便得一山,山有小口,仿佛若有光.便舍船,从口入.初极狭,才通

130.曹绍夔捉“鬼”洛阳有个和尚,房间里面有一个罄,日夜总是自己发出声音.和尚认为它很奇怪,恐惧而生了病.（他）寻求有道术的人用各种办法来禁止这件事,最终也不能停下.曹绍夔同这个和尚友善,前来探望病

【原文】文征明临写《千字文》,日以十本为率,书遂大进.平生于书,　　未尝苟且,或答人简札,少不当意,必再三易之不厌,故愈老而愈益精妙.　　【阅读训练】　　1．解释下面句中加线的词　　①书遂大进（）②平

关天培战英舰

蒲松龄先生的《聊斋志异》,用笔精确简约,他寓意的地方不着痕迹,他的笔法脱胎于诸子百家的文章,不是仅仅来自于左史、龙门的文章.传说蒲松龄先生住在乡下,景遇落魄没有伴偶,性格特别怪僻,当村中孩子的老师就是

七年级上【篇目一】《童趣》沈复余忆童稚时,能张目对日,明察秋毫,见藐小之物必细察其纹理,故时有物外之趣.夏蚊成雷,私拟作群鹤舞于空中,心之所向,则或千或百,果然鹤也；昂首观之,项为之强.又留蚊于素帐中

原文鼠好1夜窃粟.越人置粟于盎2,鼠恣3啮4,且5呼群类入焉6.月余,粟且7尽,主人患之.人教以术,乃以糠易8粟以水,浮糠覆水上,而鼠不知也.是9夜,鼠复来,欣欣然入,不意10咸11溺死.（据《燕书》

146原文:臣先奉敕编集历代君臣事迹,又奉圣旨赐名《资治通鉴》,今已了毕者.伏念臣性识愚鲁,学术荒疏,凡百事为,皆出人下,独于前史,粗尝尽心,自幼至老,嗜之不厌.每患迁固以来,文字繁多,自布衣之士,读

231师旷撞晋平公晋平公和臣子们在一起喝酒.酒兴正浓时、他得意地说:“哈哈!没有谁比做国君的更快乐了!他的话没有谁敢违背!”著名音乐师师旷正在旁边陪坐,听了这话,便拿起琴朝他撞去.晋平公连忙收起衣襟躲

王积薪下棋的功夫练成了,自以为天下没有敌手.他将到京师去,途中在小旅馆寄宿.熄灯后,听见旅馆主人的老婆婆隔着墙壁叫她的媳妇说：“美好的夜晚难以消磨时光,可以下一局棋吗?”媳妇说：“好.”老婆婆说：“我

可现在再看这篇课文对文中狼狡猾的描写：少时,一狼径去,其一犬坐于前.久之,目似瞑,意暇甚.……一狼洞其中,意将隧入以攻其后也.身已半入,止露尻尾.……乃悟前狼假寐,盖以诱敌.我被狼的聪明和团队合作精神

9（1）曾经.（2）偶然,恰好（3）刚刚（4）所以10（1）（鲁宗道）曾经微服行走,在闹市的酒店中喝酒.（2）皇帝认为（他）为人忠厚老实,可以任命他去做大事.11.是一个忠厚老实、亲善朋友的人.因为他

还有《说岳全传》《东周列国志》《封神演义》等古典浅易的书都可.

上尝从容与信言诸将能不同“否”,各有差,高低.上问曰：“如我,能将几何?”信曰：“陛下不过能将十万.”上曰：“于君何如?”曰：“臣多多益善耳.”上笑曰：“多多益善,何为为我禽同“擒”?”信曰：“陛下不

鞍山路假日百货对过有一条马路,走过去,有一家考试书店有的,要走一段的,不要心急,去了直接跟他们说书名,他们会拿的.我没有目录

自五年级起,我就尝试读古文.像《桃花源记》、《岳阳楼记》、《文心雕龙》里的原道篇,《道德经》里面的一些段落,我都能熟背,而一些古诗词、曲读后更是放不下.爱读古文犹如我写书法,读写可以忘形,完全沉醉于快

《大般涅盘经》三二：“尔时大王,即唤众盲各各问言：‘汝见象耶?’众盲各言：‘我已得见.’王言：‘象为何类?’其触牙者即言象形如芦菔根,其触耳者言象如箕,其触头者言象如石,其触鼻者言象如杵,其触脚者言象

可以直接读呀……先疏通大意,然后可以结合作者当时的境遇去读,我记得这好像是永州八咏里的吧,他好像被贬了,自己去揣摩吧

揠苗助长[编辑本段]1.汉语成语本文选自《孟子·公孙丑上》【发音】yàmiáozhùzhǎng【释义】揠：拔起.把苗拔起,帮助其生长,后用来比喻违反事物的发展规律,急于求成,反而坏事.【寓意】1、客观