文章通过对居室的描绘,极力形容不陋.认真阅读选文
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用海般的心灵,孩子般的眼睛,抓住春天的特点,准确上冻的描绘了春天的景象抒发了对春天的赞美之情也表达了作者热爱生活、积极进取、奋发向上的思想感情
《紫藤萝瀑布》通过对花的形态美、颜色美、香气美、精神美的描绘,赞颂了紫藤萝花旺盛的生命力,并从中领悟到人生的哲理,困境是暂时的,生命的长河是无止境的,所以我们要乐观、勇敢面对生命长河是无止境的生活,向
唐·刘禹锡,字梦得,唐代文学家,词人,洛阳人.毕生从政,曾官至监察御史,后贬官为多处刺史,虽其时其宦途不顺,然这段时间的经历,却为他后来的文字,打下了广博的基础.唐文宗大和元年(827)刘禹锡返回洛阳
与现实的生活形成鲜明的对比,也反映了作者内心的渴望,渴望有一个像桃花源一样和平宁静的生活.
《陋室铭》:无丝竹之乱耳,无案牍之劳型.《陆游筑书巢》:吾室之内,或栖于椟,或陈于前,或枕于床,俯仰四顾,无非书者.
选B,可参考译文:秦王勃然大怒,对唐雎说:“你曾听说过天子发怒吗?”唐雎回答说:“我未曾听说过.”秦王说:“天子发怒,尸体倒下百万,鲜血流淌千里.”唐雎说:“大王曾经听说过平民发怒吗?”秦王说:“平民
作者借孩子的眼睛对春天作了全面细致的观察,准确生动地描绘了江南春天特有的景象,抒发了对春天的赞美,表达了热爱生活,积极进取的情怀.
引用孔子的话证“陋室”说明“有德者居之,则陋室不陋.”与前文“斯是陋室,惟吾德馨”遥相呼应.把个"陋"字彻底翻了过来,达到"不陋"的最完美的境界,这是全文的点睛之笔.突出表明了作者高洁傲岸的情操和安贫
1.《陋室铭》通过对居室的描绘,极力形容陋室不陋,表达一种(甘居陋室,安贫乐道)的情操和(不慕荣利,不与世俗同流合污)的情趣.文中体现全篇主旨的句子是“(斯是陋室,惟吾德馨)”.2.《陋室铭》中与‘时
蓝天,白云,风吹草低见牛羊,牧民的逐水草而居,骑马高歌,围着篝火起舞,大口吃肉,大碗喝酒等等等等来表现草原的美丽日出日落肆意徜徉开阔的不仅仅是土地更是内心好吧差不多了吧
宗璞,紫藤萝瀑布的辉煌,藤萝的命运,生命的长河是无止境的
1.①体现作者对待困境释然、达观、超脱、豁达的人生态度.(作者闲适、散淡的心态与随遇而、知足长乐的情怀;淡泊、豁达、安贫乐道的乐观精神.)②运用欲扬先抑的手法,为后文写雅舍之“雅”和自己对“雅舍”的喜
斯是陋室,惟吾德馨.抒发了作者甘居陋室、安贫乐道的思想感情,表现了不慕富贵、不与世俗同流合污的高尚节操.
1高尚;生活;斯是陋室,唯吾德馨;2山不在高,有仙则名;水不在深,有龙则灵
这是一篇寻幽览胜的记叙文,文章通过视觉和听觉描写,描绘了小盘古的景色.
草原的人民、一望无际的草原、草原的马再问:要四个(*^__^*)嘻嘻……再答:草原的歌儿
《陋室铭》这篇短文紧紧围绕一个陋字通过对居室情景的描绘,表达了作者不与世俗同流合污,洁身自好、不慕名利的生活态度.表达了作者高洁傲岸的节操,流露出作者安贫乐道的隐逸情趣
身居陋室,不以为陋,表达了作者对陋室的喜爱,以及作者高尚,隐居避世,不与世俗同流合污,洁身自好、不慕名利的生活态度,高洁傲岸的节操,流露出作者安贫乐道的隐逸情趣
人品高尚景色清幽来人不俗生活高雅
雨果先生这段描写盛赞了圆明园的文化艺术价值和创造这一奇迹的中华民族.作者饱含深情,极力赞美圆明园,珍视人类文明成果,尊重人类文明的创造者.为后文写英法联军破坏圆明园做铺垫,更利于表现作者的愤慨之情;更