散曲套数中幺.赚煞是什么意思

小令.《天净沙·秋思》是元散曲作家马致远创作的小令.小令是元朝散曲的一种,原是民间的小调,元时宋词渐渐凋零,伶人多向民间小调寻求突破.文人的小令多半较典雅,民间的小令语言俚俗.其实不怎么明白你到底想问

《天净沙·秋思》是元散曲中马致远的的小令名作,被称为“秋思之祖”.作品内容本身,简简单单,普普通通,叙述羁旅漂泊人,时逢黄昏,感应突袭.感而发,发而思,思而悲,悲而泣,泣而痛.

[天净沙]《秋思》：枯藤老树昏鸦,小桥流水人家,古道西风瘦马.夕阳西下,断肠人在天涯.这个比较经典《双调·沉醉东风》秋景卢挚挂绝壁松枝倒倚,落残霞孤鹜齐飞.四围不尽山,一望无穷水散西风满天秋意.夜静云

散曲,是一种同音乐结合的长短句歌词.元人称为“乐府”或“今乐府”.它包括小令、套数和介于两者之间的带过曲等几种主要形式.散曲从结构上可分为：小令,中调,长调.

《天净沙·秋思》属于散曲中的小令.此曲以多种景物并置,组合成一幅秋郊夕照图,让天涯游子骑一匹瘦马出现在一派凄凉的背景上,从中透出令人哀愁的情调,抒发了一个飘零天涯的游子在秋天思念故乡、倦于漂泊的凄苦愁

元代散曲可以分成(套曲和杂剧)前期散曲作家的活动中心在大都（今北京）,这是散曲兴盛时期,作家队伍中有地位显赫的达官贵人、文人雅士,如刘秉忠、杨果、卢挚、姚燧等；有著名的杂剧作家,如关汉卿、白朴、马致远

散曲是一种同音乐结合的长短句歌同,经过长期酝酿,到宋金时期又吸收了一些民间流行的曲词和少数民族的乐曲,于是逐步形成了一种新的诗歌形式.金元时在北方流行,故散曲又称北曲.它包括小令、套数两种主要形式.散

散曲,元代称为“乐府”或“今乐府”.散曲的体制主要有小令、套数以及介于两者之间的带过曲等几种.小令,又称“叶儿”,是散曲体制的基本单位.其名称源自唐代的酒令.单片只曲,调短字少是其最基本的特征.但小令

小令与套曲.

元曲·阳春曲·题情·白朴从来好事天生俭,自古瓜儿苦后甜.你娘催逼紧拘钳,甚是严,越间阻越情锨.天净沙·秋思·马致远枯藤老树昏鸦,小桥流水人家.古道西风瘦马.夕阳西下,断肠人在天涯.天净沙·秋·白朴孤村

小令是元朝散曲的一种,原是民间的小调,元时宋词渐渐凋零,伶人多向民间小调寻求突破.文人的小令多半较典雅,民间的小令语言俚俗.小令以描写为主,比起唐、宋诗词通俗生动,确有一番独特风格与精神.一般以58字

散曲是与剧曲相对而言的,它是金元时期北方兴起的可合乐歌唱的一种新型抒情诗体,在元代又被称为乐府.在体式上,散曲大体上可以分为小令和套数两种.但无论小令还是套数都限用一个宫调,套数就是一个宫调内不同曲牌

天净沙.秋思马致远枯藤老树昏鸦,小桥流水人家,古道西风瘦马.夕阳西下,断肠人在天涯.关汉卿【南吕一枝花】攀出墙朵朵花,折临路枝枝柳.花攀红蕊嫩,柳折翠条柔,浪子风流.凭着我折柳攀花手,直煞得花残柳败休

散曲是一种同音乐结合的长短句歌同,经过长期酝酿,到宋金时期又吸收了一些民间流行的曲词和少数民族的乐曲,于是逐步形成了一种新的诗歌形式.金元时在北方流行,故散曲又称北曲.它包括小令、套数两种主要形式.散

天净沙·秋　　（元）白朴　　孤村落日残霞,　　轻烟老树寒鸦,　　一点飞鸿影下.　　青山绿水,　　白草红叶黄花.　　编辑本段注释译文：　　太阳渐渐西沉,已衔着西山了,天边的晚霞也逐渐开始消散,只残留有几

散曲分为小令和套数两类.小令一般用单支曲子写成,另外还有“带过曲”、“集曲”、“重头”、“换头”等特殊形式,都是根据一定的规则将数只曲子联结而成.套数又称“散套”,是用同宫调的两支以上曲子写成,和杂剧

元代散曲作家中,有“万花丛里马神仙”的说法,这“马神仙”就是马致远,元代著名的杂剧家.

有很多啊,比如说：题目的前半部分固定,像沉醉东风,寄生草,塞鸿秋等元曲还是一种表演形式,文艺形式,包括散曲和杂曲就会这些再问：额，是不是说的太敷衍了一点。。。

天净沙秋思马致远枯藤老树昏鸦,小桥流水人家,古道西风瘦马.夕阳西下,断肠人在天涯.

金元散曲,指的是金元时期的小令和套数,小令和词调同源,是一支支独立的曲子；套数则源自宋金时期的说唱诸宫调,是由多只曲子依照一定的调性组织起来的.据近人隋树森《金元散曲》统计,元散曲有作者160多人,小