故曰:域民不以封疆之界,固国不以山溪之险,意思

来源:学生作业帮助网 编辑:作业帮 时间:2024/04/20 00:52:55
翻译:故曰,域名不以封疆之界,固国不以山溪之险,威天下不以兵革之利.

限定人民定居不迁移到其他地方去,不靠边境的界限;巩固国防,不靠山川的险要;威慑天下,不靠武器装备的精良.

1,故天将降大任与是人也.2,域民不以封疆之界3,居庙堂之高则忧其民4,问君何能尔,心远地自编.这几个句子朗读节奏的划分

故天将降大任于是人也域民不以分疆之界居庙堂之高则忧其民问君何能尔,心远地自编(应该是偏)

域民不以封疆之界,固国不以山溪之险,威天下不以兵革之利.翻译下.

使人民定居下来,不迁到别的地方,巩固国防不能靠山河的险要,震慑天下不能靠兵力

天时不如地利中的解释故曰:域民不以封疆之界,固国不以山溪之险,威天下不以兵革之利.得道者多助,失道者募助.募助之至,亲戚

所以说:老百姓不是靠封锁边境线就可以限制住的,国家不是靠山川险阻就可以保住的,扬威天下也不是靠锐利的兵器就可以做到的.拥有道义的人得到的帮助就多,失去道义的人得到的帮助就少.帮助的人少到极点时,连亲戚

阅读下面两个文言文语段,回答1~5题。 [甲]   故曰,域民不以封疆之界,固国不以山溪之险

1.(1)至:极点     (2)畔:同“叛”,背叛。     (3)所恶:所厌恶的东西(事情)。&

域民不以封疆之界,固国不以山溪之险,威天下不以兵革之利的句式

这个是介词宾语后置的句式,也叫介宾后置,也叫状语后置.这个句子重的介宾就是以+封疆之界、山溪之险、兵革之利.以翻译成“凭借”,整个句子就是不凭借封疆的边界域民,不凭借山溪之险固国……这样的句子还有:具

域民不以封疆之界,固国不以山溪之险,威天下不以兵革之利.从反面否定 了什么观点?

有封疆之界才能域民,有山溪之险才能固国,有兵革之利才能威天下.

故曰:域民不以封疆之界,固国不以山溪之险,威天下不以兵革之利.得道者多助,失道者寡助.寡助之至,亲戚畔之;多助之至,天下

所以说:使百姓定居下来,不能依靠疆域的界限,巩固国防不能靠山河的险要,威慑天下不能靠武器装备的强大.施行仁政的人,帮助支持他的人就多,不施行仁政的人,帮助支持他的人就少.帮助他的人少到了极点,兄弟骨肉

“域民不以封疆之界,固国不以山溪之险,威天下不以兵革之利”的修辞手法是什么?

“山溪之险”“兵革之利”用了借代,以险峻的山溪和锋利的兵器分别代指险固的地势和精良的武器装备;整句话用了排比,以“不以.之.”的句式来形成排比.

A.宅边有五柳树,因以为号焉 B.域民不以封疆之界

a以……为句式,把……当做……b凭借c“何以”即是“以何”倒装,凭着什么d可以可,可以,以,凭借所以a项不同,其他都是凭借的意思

域民不以封疆之界,固国不以山溪之险,威天下不以兵革之利

管理人民不是靠疆域的界限,巩固国防不是靠山溪的险恶,威慑天下不是靠兵器的锋利.

“域民不以封疆之界,固国不以山溪之险,威天下不以兵革之利“三个句子的顺序为什么不能颠倒?

从“域民”到“固国”,再到“威天下”是治国的先后顺序,三者是顺接关系,必将前一个阶段的事情做好,才能做好后面的事情,因此这三句不能颠倒.

域民不以封疆之界,固国不以山溪之险,威天下不以兵革之利三局顺序不能颠倒的原因

从“域民”到“固国”,再到“威天下”是治国的先后顺序,三者是顺接关系,必将前一个阶段的事情做好,才能做好后面的事情,因此这三句不能颠倒.

英语翻译1:故曰,域民不以封疆之界,故国不以山西之险,威天下不以兵革之利.2:得到者多助,失道者寡助.3:然后知生于忧患

1:故曰,域民不以封疆之界,故(应当是“固”)国不以山西之险,威天下不以兵革之利.所以说,要把老百姓留住不能只靠对边疆的封锁,巩固国防不能只靠险要的地理条件,要在天下树立威信不能只靠强大的军队.2:得

域名不以封疆之界,固国不以山溪之险的意思

以排比的手法来审视现在国家所面临的内忧外患,实指得道者多助,失道者寡助也.原文:域民不以封疆之界,固国不以山溪之险,威天下不以兵革之利.

域民不以封疆之界的封出自孟子两章中的得道多助失道寡助

得道多助,失道寡助,出自《孟子·公孙丑下》:“得道者多助,失道者寡助.寡助之至,亲戚畔之;多助之至,天下顺之.”道:道义;寡:少.站在正义方面,会得到多数人的支持帮助;违背道义,必陷于孤立.孟子是我国

域民不以封疆之界,固国不以山溪之险,威天在不以兵革之利的翻译

:管理人民不是靠疆域的界限,巩固国防不是靠山溪的险恶,威慑天下不是靠兵器的锋利.因此管理人民应该是靠巩固民心,民心所向才是硬道理...