拓跋宏 "以孝治国,尊老养老"

这不是一个经济问题,而是一个政治问题.老有所养,按理说应该是政府的事情,但政府都忙于他们有兴趣的事情,他们又不是民选的,谁去关心农村老人养老的问题啊.

以房养老是未来有可能推出的新政策.就是如果你有一套房,则你可以把房按给房地产商,房地产商定期（一般每月）给你养老费,直到你去世为止.具体给你多少钱要根据到时候的房价及你的房子的价值来确定ptx跟炒房完

这句话是元代陶宗仪南村缀耕录里的一句话：这不是你的钱,必定是老天爷赐给这个贤惠的母亲让她养老用的.钞：中国古代的纸币

你说的是哪个朝代,哪个民族,是不一样的再问：北魏孝文帝改革再答：应该是着孝，如果我没记错的话再问：着孝是什么意思？再答：就是我们现在所谓的披麻戴孝

依法治国当然比以法治国好,因为后者只是把法律当作统治百姓的工具,但是它仅仅停留在法家的水平上,因为它还没有解决法律本身合法性的问题对此,两千年的黄老道家提出了“道生法”主张,不但为道家治世开辟了道路,

因材施教克己复礼礼仁再问：为什么前面一个不是主张因材施教呢?注意悬赏啊注意悬赏~~再答：因材施教是教育人的一种方法，礼是教育人的内容。这题我做过，答案没错的，你要相信。

呸,后人编改的

“以房养老”也被称为“住房反向抵押贷款”或者“倒按揭”.是指老人将自己的产权房抵押或者出租出去,以定期取得一定数额养老金或者接受老年公寓服务的一种养老方式,在老人去世后,银行或保险公司收回住房使用权,

不算离体.家底,可以理解为家庭的“家”,也可以理解为国家的“家”,如何摸清我们的“家底”?途径是人口普查,摸清“家底”后,有何意义?摸清家底,才能清楚我国国情,才能为国家做出科学决策提供明确的依据,才

我觉得小孝就是指对父母长辈的孝道,只有尊重长辈,才能家庭和睦.中孝指的是对你生活有影响的群体的尊重,做到人人平等,尊老爱幼.所谓大孝也许就是佛家所讲的众生平等了吧!能把对自己父母的爱放到每任何人身上,

民为贵,社稷次之,君为轻.

这不是你丢失的钞票,一定是上天恩赐给这位贤良的母亲用来养老的.“此非汝钞,必天赐贤母以养老者.”出自元代陶宗仪《南村缀耕录》之《贤母辞拾遗钞》

“忠”“孝”是封建政权赖以巩固和延续的最高伦理准则,作者在忠君、孝亲二者之间暂不能兼顾的矛盾中上表请求“矜愍”,因此,他为了达到目的,在“孝”字上大作文章,从封建的道德观念出发,同时又以巧妙的抒情方式

老鹰老鹰是肉食动物,除了猪肉,一般什么肉都可以养殖老鹰是世界上寿命最长的鸟类,它的寿命可达70岁.而要想活那么长,在40岁时,它必须做出困难却重要的决定.40岁时,它的爪子开始老化,无法有效地抓住猎物

（1）①孔子思想的核心是“仁”的思想.孔子认为“仁”就是“爱人”.②而如何实行仁,孔子主张克制自己,恢复“礼治”,即“克己复礼为仁”；主张推己及人,即“己欲立而立人,己欲达而达人”,“己所不欲,勿施与

作为人口老龄化的大省,江苏省近年来加大了投入,加快了养老服务设施建设步伐,全力推进养老服务工作,让“老有所依”落到实处

童鞋,你是山东济南稼轩中学的吧?再问：你是几班的？再答：3704

“大道废,有仁义；智慧出,有大伪；六亲不和,有孝子；国家混乱,有忠臣.”--社会公正秩序混乱了,自然有仁义之士出现；机智敏巧风行,就会出现谎诈投机；六亲不合不睦,就会期盼孝顺慈善；国家昏庸混乱,就会期

因为,孔子认为,用法律来治理国家是根本不行的,百姓只会为了不受法律的严惩而守规矩.而用礼仪,用道德来引导百姓,让他们觉得做那些犯法的事情是耻辱的,他们就会自觉地不去做那些犯法的事.孔子认为用道德来治理

修身齐家治国平天下可不是孔子说的,孔子说的是仁,君君,臣臣,父父,子子.你说的那个是后来科举制后读书人的想法,好像是北宋时候提出的.