戴震难师表现了少年戴震的什么精神

来源:学生作业帮助网 编辑:作业帮 时间:2024/04/29 03:12:07
戴震难师的解释

戴震这年才会说话,大概是聪明积累的时间太长,跟随老师读书,看一遍就能背下来,每天背几千字不肯停下来,老师教《大学章句》至《右径一章》以下.问老师:“这凭什么知道是孔子的话,而曾子记述,又怎么知道是曾子

戴震难师体现出孔子提倡的什么学习方法!谁能告诉我啊,急!谢了!

体现出:孔子提倡的学习方法,学而不思则罔和因材施教戴震由于善于思考,勤学好问,踊跃质疑,提出的问题老师也回答不了,正体现了孔子提出的“学而不思则罔”,而老师无法应对,也体现了要“因材施教”的理念,对待

”戴震难师”的课文翻译

戴震难师先生是年乃能言,盖聪明蕴蓄①者久矣.就傅②读书,过目成诵,日数千言不肯休.授《大学章句》,至“右经一章”以下,问塾师:“此何以③知为孔子之言而曾子记之?又何以知为曾子之意而门人记之?”师应之曰

戴震难师的译文

戴震这年才会说话,大概是聪明积累的时间太长,跟随老师读书,看一遍就能背下来,每天背几千字不肯停下来,老师教《大学章句》至《右径一章》以下.问老师:“这凭什么知道是孔子的话,而曾子记述,又怎么知道是曾子

《戴震难师》的解释

戴震难师先生是年乃能言,盖聪明蕴蓄①者久矣.就傅②读书,过目成诵,日数千言不肯休.授《大学章句》,至“右经一章”以下,问塾师:“此何以③知为孔子之言而曾子记之?又何以知为曾子之意而门人记之?”师应之曰

戴震难师 的 难 读音

难(nan)就是为难,刁难的意思原文:先生是年乃能言,盖聪明蕴蓄者久矣.就傅读书,过目成诵,日数千言不肯休.授《大学章句》,至“右经一章”以下,问塾师:“此何以知为孔子之言而曾子记之?又何以知为曾子之

“戴震难师”表现了少年戴震的什么精神?“楚人隐形”的笑话讽刺了什么人?

“戴震难师”表现了少年戴震勤于思考问题的精神、敢于疑问,敢于质问."楚人隐形"中的楚人居贫而不能守志,心生邪念、利令智昏,因而做出自欺欺人的蠢事.讽刺了:利欲熏心,想不劳而获,自欺欺人、轻信妄说的蠢人

戴震难师表现了少年戴震什么精神?

勤学好问善于思考踊跃质疑

戴震难师 将小戴震的发问联系起来看,他的发问有什么特点?

步步为营,层层逼进,逻辑严密,思维敏捷,勤于探索,勇于质疑

戴震难师表现了少年戴震的什么精神?楚人隐形的笑话讽刺了什么人?

表现了:少年戴震勤于思考问题的精神,敢于疑问,敢于质问.讽刺了:利欲熏心,想不劳而获,自欺欺人、轻信妄说的蠢人.

[戴震难师]的翻译谁会?

戴震难师先生是年乃能言,盖聪明蕴蓄①者久矣.就傅②读书,过目成诵,日数千言不肯休.授《大学章句》,至“右经一章”以下,问塾师:“此何以③知为孔子之言而曾子记之?又何以知为曾子之意而门人记之?”师应之曰

戴震难师的翻译

翻译:戴震这年才会说话,大概是聪明积累的时间太长,跟随老师读书,看一遍就能背下来,每天背几千字不肯停下来,老师教《大学章句》至《右径一章》以下.问老师:“这凭什么知道是孔子的话,而曾子记述,又怎么知道

戴震难师的道理

聪明与创新.

戴震难师翻译

戴震难师先生是年乃能言,盖聪明蕴蓄①者久矣.就傅②读书,过目成诵,日数千言不肯休.授《大学章句》,至“右经一章”以下,问塾师:“此何以③知为孔子之言而曾子记之?又何以知为曾子之意而门人记之?”师应之曰

戴震难师体现出孔子提倡的什么学习方法!

《大学章句》是古人必读之卷,单单注明出处可以节省篇幅,不至冗长.

有关戴震难师的经历

原文:先生是年乃能言,盖聪明蕴蓄者久矣.就傅读书,过目成诵,日数千言不肯休.授《大学章句》,至“右经一章”以下,问塾师:“此何以知为孔子之言而曾子述之?又何以知为曾子之意而门人记之?”师应之曰:“此朱

戴震的发问特点戴震难师

特点勤学好问善于思考踊跃质疑戴震10岁才会说话,大概是聪明蕴藏,积蓄的太久,跟随老师读书,看一遍就能背下来,每天背几千字不肯停下来,老师教《大学章句》至《右静一章》以后.(戴震)问老师:“这凭什么知道

戴震难师的相关问题

1.写出下列句中加点词的意思(3分)(1)日数千言不肯休(每天)(2)相去几何时矣(距离)(3)师无以应(无法)2.用现代文写出下面文言句子的意思然则朱文公何以知然?既然这样朱文公怎么知道这些?3.读

楚人隐形,戴震难师给了什么启发

戴震难师的启示勤于提问,勇于思考.楚人隐形的启示楚人是一个妄想用一片树叶来掩盖自己的不正当行为的、贪婪而愚蠢的人.还是一个贪婪,被眼前细小、局部的事物所蒙蔽,看不到事物的本质和整体的人.讽刺了:利欲熏

戴震难书 答案

注意,不是戴震难书,而是戴震难师原文先生是年乃能言,盖聪明蕴蓄者久矣.就傅读书,过目成诵,日数千言不肯休.授《大学章句》,至“右经一章”以下,问塾师:“此何以知为孔子之言而曾子述之?又何以知为曾子之意