作业帮1.范仲淹以概括了古仁人的宏伟抱负,也表达了自已的远大志向.
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居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君.是进亦忧,退亦忧.身居朝廷的高位就为他的百姓担忧；（不在朝廷做官而）退身江湖的远地就为君主担忧.这进入朝廷做官也担忧,不做官也担忧.
不以物喜,不以己悲；居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君.是进亦忧退亦忧.然则何时而乐耶?其必曰“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”乎?（译文：他们不因为环境的好坏而高兴、伤悲,也不因为自己的得失而愉
结识古仁人,我赞赏范仲淹“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”的壮志.结识古仁人,我欣赏李白“长风破浪会有时,直挂云帆济沧海”的豪情.结识古仁人,我感叹辛弃疾“了却君王天下事,赢得生前身后名”的悲壮.结识
结实古仁人,我赞赏范仲淹“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”的报复.结实古仁人,我欣赏李白“今朝有酒今朝醉,莫使金樽空对月”的胸怀.
结识古仁人,我感叹文天祥“人生自古谁无死,留取丹心照汗青”的气魄.
神交先智者,我羡慕庄周‘厚天地之美而达万物之理’的境界.
居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君
作者明言其人生志向、政治抱负（以“古仁人”为楷模,忧国忧民）,表露其博大襟怀、坚强意志作者明言其人生志向、政治抱负（以“古仁人”为楷模,忧国忧民）,表露其博大襟怀、坚强意志（“不以物喜,不以己悲”、“
范仲淹与岳阳楼顾名思义,岳阳楼记本应是以记岳阳楼为主要内容的,这不仅是由文章的体裁所决定的,也是范仲淹写作这篇文章的初衷.宋庆历三年,范仲淹在庆历新政失败后,被贬到河南邓州,他的朋友滕子京也因受到诬告
忧国忧民的思想感情“古仁人”在不同处境中都忧国忧民的句子：居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君.古代的仁人,就有坚定的意志,不为外界条件的变化动摇.无论是“居庙堂之高”还是“处江湖之远”,忧国忧民之
居庙堂之高则忧其民,处江湖之远则忧其君
结识古仁人,我佩服范仲淹“不以物喜,不以己悲”的豪迈.结识古仁人,我赞赏杜甫"达则兼济天下,穷则独善其身”的信念.
先天下之忧而忧,后天下之乐而乐.
揭示了古仁人的高尚情怀：先天下之忧而忧,后天下之乐而乐不以物喜,不以己悲微斯人：如果没有这样的人吾谁与归：我又同谁一道呢?
22题：我看明月换日,感受到永不放弃的信念；我看辞旧迎新,感受到远处新生的光芒.29题：生命是奔腾的瀑布,湍急沁凉,畅饮人心.
解读古仁人,我欣赏李白“乘风破浪会有时,直挂云帆济沧海”的乐观.解读古仁人,我敬佩岳飞“壮志饥餐胡虏肉,笑谈渴饮匈奴血”的雄心.
先天下之忧而忧,后天下之乐而乐
居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君
古仁人之心指的是古仁人的思想,即“不以物喜,不以己悲"和“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”的政治抱负.也就是“吃苦在前,享乐在后”.
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