慈母手中线,游子身上衣. 临行密密缝,意恐迟迟归. 谁言寸草心,报得三春晖.

1、《游子吟》【唐】孟郊慈母手中线,游子身上衣.临行密密缝,意恐迟迟归.谁言寸草心,报得三春晖.2、《别老母》【清】黄仲则搴帷拜母河梁去,白发愁看泪眼枯.惨惨柴门风雪夜,此时有子不如无.3、《十五》【

好像是王维,下句是：临行密密缝,意恐迟迟归.谁言寸草心,抱的三春晖.

儿子要出门远游了,母亲在加紧为他缝制衣裳.担心儿子要过很久才回,为了让衣服能穿得够久,母亲就将线缝得很密很密.”细微之处,表达了慈母对儿子的无私的爱,以及儿子对母亲的无限眷恋之情.

临行密密缝再答：唯恐迟迟归再问：回答完全正确十100分再答：好久没背过诗，都忘得差不多了再问：想家了再问：所以才想起来的再答：你在外地工作？上学？再问：背景离乡打工了哎再答：嗯，加油啊！抓紧奋斗好了，

“慈母手中线,游子身上衣”出自于唐朝诗人孟郊的〈游子吟〉,用白话文来讲就是说慈爱的母亲用手中的丝线,为游子缝制身上的衣服.游子通常是指远走他乡的孩子,不管年龄大小,儿女在母亲的眼中永远都是孩子.这首诗

游子吟孟郊慈母手中线,游子身上衣.临行密密缝,意恐迟迟归.谁言寸草心,报得三春晖.[注释]1.游子吟：游子,在外作客的人.吟,诗歌的一种名称.2.寸草：在这里象征子女.3.心：草木的基干叫做心.在这里

冬天,凛冽的寒风呼呼地刮着,鹅毛般的大雪覆盖了大地,到处粉装玉砌,银装素裹.一间破旧的小屋中,微弱的灯光下,只见一位年过六旬的老人坐在灰暗的灯光下,正为即将离家的孩子缝补衣服,母亲眯缝着眼,左手拿着针

“慈母手中线,游子身上衣”,用“线”与“衣”两件极常见的东西将“慈母”与“游子”紧紧联系在一起,写出母子相依为命的骨肉感情.谁言寸草心,报得三春晖”,是作者直抒胸臆,对母爱作尽情的讴歌.这两句采用传统

游子吟（唐）孟郊慈母手中线,游子身上衣.临行密密缝,意恐迟迟归.谁言寸草心,报得三春晖.慈祥的母亲手里把着针线.为将远游的孩子赶制新衣.临行她忙着缝得严严实实,是耽心孩子此去难得回归.谁能说象小草的那

这首是歌颂了伟大的（母爱）,表达了人们（对母爱的感激与尊敬）,前四句写（慈母一针一线为即将远行的儿子赶制新衣的情景）,后两句以（小草）难报（阳光）的恩德,比喻对（母爱）报答不尽的心情.

儿女；母亲的恩泽强调加强语气,突出对母亲的感激之情

游子吟

慈母手中线,游子身上装.临行密密缝,意恐迟迟归.谁言寸草心,报患上春季晖”.唐朝骚人孟郊,经历屡次坎坷,穷苦恼发愁,而母亲的笑颜却时刻令他梦萦魂牵.在他获悉母亲未来的时辰,掩不住脸上的笑颜,按不住心中

孟郊《游子吟》慈母手中线,游子身上衣.临行密密缝,意恐迟迟归.谁言寸草心,报得三春晖.[注释]1.游子吟：游子,在外作客的人.吟,诗歌的一种名称.2.寸草：在这里象征子女.3.心：草木的基干叫做心.在

孟郊《游子吟》慈母手中线,游子身上衣.临行密密缝,意恐迟迟归.谁言寸草心,报得三春晖.[注释]1.游子吟：游子,在外作客的人.吟,诗歌的一种名称.2.寸草：在这里象征子女.3.心：草木的基干叫做心.在

慈母手中线,游子身上衣,是孟郊的《游子吟》,全诗是：慈母手中线,游子身上衣.临行密密缝,意恐迟迟归.谁言寸草心,报得三春晖.李商隐的“蚕到去世丝方尽,烛炬成灰泪始干.”,这剧比较像,但有的认为是写给爱

临行密密缝,意恐迟迟归.谁言寸草心,报得三春晖.

夜雨寄北李商隐君问归期未有期,巴山夜雨涨秋池.何当共剪西窗烛,却话巴山夜雨时.月夜忆舍弟作者：杜甫戍鼓断人行,边秋一雁声.露从今夜白,月是故乡明.有弟皆分散,无家问死生.寄书长不达,况乃未收兵.九月九

对偶.

“慈母手中线,游子身上衣”出自于唐朝诗人孟郊的〈游子吟〉,用白话文来讲就是说慈爱的母亲用手中的丝线,为游子缝制身上的衣服.游子通常是指远走他乡的孩子,不管年龄大小,儿女在母亲的眼中永远都是孩子.这首诗