愚公移山和愚公搬家辩论赛

辩题：愚公应当移山／愚公应当搬家正方一辩史文静开篇立论：在愚公应该移山还是搬家的问题上,我方的观点是,愚公应该移山.我将从以下四个方面对我方的观点加以论述.愚公移山正视生活中的困难,对现实存在的矛盾毫

乍一看,愚公确实很愚,而且愚得不可理喻.不是吗?以自己的残年去挖“方七百里,高万仞”的两座大山不说,还要连累子子孙孙世世代代.但是,只要我们深入地理解就不难发觉在那远古时代,被人认为可笑的“愚公精神”

计算移山所花费的时间还有这些时间可以做什麼如果坚持移山,先搬家赚钱然後再雇人移山的成功率再答：再来移山的缺点是子孙可能不愿意继续。也就是失败的可能再问：最好再多一些，你是目前回答得最好的再答：比起移了

谢谢主席,各位评委,大家好：今天,我方观点是愚公应该搬家.众所周知,《愚公移山》出于《列子*汤问》,它的前篇是“淮南的橘到了淮北就变成了枳”,它的后篇是“夸父追日”,很显然,原著是要通过这三篇寓言告诉

愚公移山是一个经典的故事,是在赞扬愚公不畏艰苦、坚持不懈的精神,如果说让愚公搬家,那这个典故也就失去意义了,但是你们是反方,可以从另一个方面来攻.问题：请问愚公移山到底是为了什么?（当然是为了行路方便

宋释善珍

正方一辩李雅哲开篇立论：首先,我来阐明三个概念.逆境、才和成才.逆境,不顺利的境遇.也就是说,人总还在一定的社会环境和自然环境中,当我们在这样的环境中无论是维持生存还是成就事业,总感到困难重重时,我们

可以从时间效率来说,现在什么都讲究高效快捷!在最短的时间内,创造更多更大的财富才是务实的,社会才会进步,科技才能发展,而像愚公这样,穷其一生,甚至累及子子孙孙无数代,耗尽全部时间与生命干着如此机械的搬

今天的辩题事实上给了愚公两条路的选择,但体现在更深层次的却是两种思维方式的取舍.一条路,愚公率子孙万代挖石运土,移山填海.另一条路是移民新风,举家搬迁修建家园.究竟何去何从,我们和对方辩友是志同而道不

还有一点,也是为了同样住在山中的百姓找想,造福了千千万万家,一种大无畏.无私奉献的精神

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众所周知,愚公移山的故事,却不知道愚公的做法对我们的破坏!山是经过亿万年地质演变而逐渐形成的,愚公移动了山,是对地质的严重破坏,而且,当愚公移山时,还要先挖山,把山上的植物都移走,不行就铲除,这严重破

愚公应该搬砖!

愚公移山在列子里作为神话寓言是没有提到愚公姓什么的,至于愚公姓吕是后来考证的,并不能完全确定是真实的事情　　有关愚公身份和移山遗址：　　据《王屋山志》的编撰者、风景园林专家、王屋山的老人王世平考证,传

搬家说明他注重实际情况,能做到与时具进,把问题简化处理,方法值得我们学习而移山说明他坚持原则,持之以恒,相信水滴穿石,精神值得我们学习,对于他们你一个抓住精神,一个抓住方法,把他们作为你阐述的论点就可

正方：愚公移山,这是正视困难的表现.他为了移山付出了多少努力,最后成功了这是上天对他的努力给予的奖励.搬家是治标不治本的,就好像得了癌症却一味的吃药,最后的结果终究是死亡.愚公一天移一点,一座山就移走

我也辨过这个题目其实就应该抓住愚公移山是造福后世,是为了长远的利益而不是鼠目寸光的只知眼前的困难.移山是解决问题的根本办法,而搬家只是治标不治本的办法.还有例子就一定从古代精神和现代开发相结合.希望你

这个故事很难说清楚到底是谁智谁愚.从文章本身的角度和它带有神话色彩的结尾看,它是赞扬了愚公坚强的毅力以及对未来的憧憬与执着,显示出了对未来抱着美好的信念,从这个方面看的话,我们应该学习愚公的一些优良品

这个问题没有最好的答案,既然是辩论的话,就自己喜欢的观点继续下去是最好的,人和人的想法是不同的.我对以上问题的观点是：1.在实际方面来说搬家比移山好,搬家了的话愚公的后代也就不必废那么多的精力去做一件

支持正方愚公移山说明了他的远大理想他是在为未来的后辈们造福