愚公移山反方三遍

解题思路：本题主要考查对数的计算。。。。。。。。。。解题过程：

《愚公移山》有两种：其一是出自《列子·汤问》,其二是毛泽东在中国共产党第七次全国代表大会上的闭幕词.我想你要的应该是第二个.因为你要的这三篇文章就是文化大革命时期人人会背诵的所谓“老三篇”,都是毛泽东

有点来不及了,不过,如果是我的话,会从这个角度：你说中国梦是国家腾飞之梦,是兴旺发达之梦,你说中国梦是国家梦不是个人梦,那么我想请问,腾飞发展是不是亿万中国人一起努力才会实现,是不是人人为之奋斗才会实

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愚公移山是一个经典的故事,是在赞扬愚公不畏艰苦、坚持不懈的精神,如果说让愚公搬家,那这个典故也就失去意义了,但是你们是反方,可以从另一个方面来攻.问题：请问愚公移山到底是为了什么?（当然是为了行路方便

宋释善珍

二1.方七百里四边各长七百里2.聚室而谋把全家人聚在一起3.杂然相许赞成4.而山不加增更增三1.年且九十将近2.且焉置土石况且3.虽我之死,有子存焉啊4.以残年余力,曾不能毁山之一毛,其如土石何草木,

正方:也有人说,这样一来,愚公就不是“愚公”了,更不是受人尊敬、值得学习的榜样了.愚公移山的精神之所以可贵,就在于他想了常人不敢想的事,做了常人不能做的事,付出了常人难以付出的努力.愚公精神在当代仍值

个人赞成搬家,省事又方便,不浪费人生,省下的时间可以做更多有意义的事.移山有什么价值与意义呢?首先破坏环境,山上的动植物失去了家园.其次移了山又能给自己带来多少好处呢?最后浪费生命,连累子孙世世代代只

愚公移山的行为破坏了生态环境,太固执己见,具有专制意识“汝心之固,固不可彻,曾不若孀妻弱子.虽我之死,有子存焉；子又生孙,孙又生子；子又有子,子又有孙.子子孙孙,无穷匮也.而山不加增,何苦而不平?”不

愚公是移山还是移人　　辩论双方：四川队（正方）VS湖南队（反方）　　正方观点：愚公是移山　　反方观点：愚公是移人　　正方辩手：一辩苍溪百江陈廷杰、二辩蓬溪百江金继跃、三辩资阳百江王泉忠、四辩百江投资李

坚持

解题思路：在翻译文言文时要注意直译和意译相结合。解题过程：翻译：太行、王屋两座大山，四面各七百里，高达七八千丈。它们原来位于冀州的南部、黄河北岸的北边。　　北山脚下有个叫愚公的人，年纪将近九十岁了，面

精神,坚持不懈的精神

正方:也有人说,这样一来,愚公就不是“愚公”了,更不是受人尊敬、值得学习的榜样了.愚公移山的精神之所以可贵,就在于他想了常人不敢想的事,做了常人不能做的事,付出了常人难以付出的努力.愚公精神在当代仍值

正方：愚公移山,这是正视困难的表现.他为了移山付出了多少努力,最后成功了这是上天对他的努力给予的奖励.搬家是治标不治本的,就好像得了癌症却一味的吃药,最后的结果终究是死亡.愚公一天移一点,一座山就移走

注重效率

我也辨过这个题目其实就应该抓住愚公移山是造福后世,是为了长远的利益而不是鼠目寸光的只知眼前的困难.移山是解决问题的根本办法,而搬家只是治标不治本的办法.还有例子就一定从古代精神和现代开发相结合.希望你

过时了.现代社会更多的是竞争谁还会在乎别人的利益,都想自己的.这样的做法在古代也不见的是人人都赞同的,正如智叟那个老头说的,你太愚蠢了.写了这篇文章,只是向激励后代也就是我们这代.如果我们做一些对他人

这个辩题事实上给了愚公两条路的选择,但体现在更深层次的却是两种思维方式的取舍.一条路,愚公率子孙万代挖石运土,移山填海.另一条路是移民新风,举家搬迁修建家园.究竟何去何从,我们和对方辩友是志同而道不合