意识是客观存在的主观印象哲学教材

我们都说客观存在,外界的事物是不会以你的主观意象而改变的,就像一个苹果,从我的角度看,他是红苹果,也许你之前见过一个更红的所以你认为它是一个青苹果,但是不管我们怎么认为,这个苹果本身的颜色没有改变,并

（1）首先,翻开书,人教版哲学P35最顶上小字第一行“意识是物质世界长期发展的产物……是客观存在的反映”,所以只是教材有时用词的不同罢了.（2）其次,辩证唯物主义的物质概念,书P29,“……宇宙间一切

D,意识的形式是主观的.而内容是客观的.正确A,错误,因为意识是物质世界长期发展的产物,是人脑的机能.B,错误,因为沟通主客观的是实践,不是意识.C,错误,说法与D相反.

客观存在就是物质.幻想也是对物质的反映.意识是对物质的反映,但不是客观存在本身.例如,人们看到太阳东升西落,就产生太阳绕着地球转这种意识,甚至想象出神仙驾着马车拉着太阳在天上跑.人想象出不存在的东西,

意识与物质的关系,是哲学的最根本问题.唯物主义哲学认为,物质决定意识.比如人的大脑,大脑是物质的,在此基础上产生的爱恨情愁等各种情感就是意识.没有大脑就不可能有这些意识,所以,意识出自客观存在的物质,

对.课本上不是说意识能够指导人认识世界改造世界,而这句话仅仅是意识能够认识世界和改造世界.--一样的意思,如果你一个摆个地摊,就是后一句意思.如果你是老板,就是前一句的意思.

有人认为时间就像一根橡皮筋,而其他人认为它是间断性的.如果时间曾经有过开端的话,那就要追溯到160亿年前.让我们一起去看看时间是什么,时间这个如此不规则的尺度是如何作用的.时间对于住在一楼的人来说比住

你说得太对了.人是客观世界长期发展的产物,构成人的因素也是客观的,就是说人是客观的,而意识是人所特有的,没有了客观,也就没有了人,意识也就不存在了.

主观意识.每个人认为的美都不同.唐朝以胖为美.现代么,不用说了,胖的美女可不多.人家选秀什么的,胖的少,哪个不是亭亭玉立,婀娜多姿.

A.意识是客观精神和主观感觉的产物B.意识是沟通主、客观的桥梁　C.意识的形式是客观的、而内容是主观的D.意识的形式是主观的、而内容是客观的

客观的,因为标准的内容必然是客观的再问：如果是客观存在，那么它应该决定人的思维，但是事实是人的思维决定了标准的存在，岂不是有悖于马克思主义唯物观？

比如说中国神话中想象的的地狱内容,想象的这种结果是意识.但这种意识来源于现实生活中的官员审犯人的县衙这种制度,现实生活中的县衙就是客观存在.正是因为编造地狱的那个人看到了县衙这种客观存在,于是想象不自

这句话是对的.人类的意识,其本质就是客观存在的主观映像.

这是初级的哲学知识论我们都说客观存在,外界的事物是不会以你的主观意象而改变的,就像一个苹果,从我的角度看,他是红苹果,也许你之前见过一个更红的所以你认为它是一个青苹果,但是不管我们怎么认为,这个苹果本

我们都说客观存在,外界的事物是不会以你的主观意象而改变的,就像一个苹果,从我的角度看,他是红苹果,也许你之前见过一个更红的所以你认为它是一个青苹果,但是不管我们怎么认为,这个苹果本身的颜色没有改变,并

意识与物质之分是西方哲学,特别是笛卡尔之后,才有的分别.依马克思主义哲学的观点,意识乃是物质决定,故此派看来,意识是物质的产物,故不难知其本质是物质（尽管此派人士可能不这么表述）；科学上看,现今的科学

是唯物辩证的观点,是正确的.

E肯定是错的,意识从本质上看是人脑对客观存在的主观映像.实践才是处在主观和客观交汇点上的,是沟通主观和客观的桥梁.

意识是大脑的机能.这个事实是客观存在的.意识不是客观事物本身,而是反映在人脑中影象等等.好象电视机里声响画面,而非它"反映“的事物本身,而是电视机的功能.这种机能或功能的声响画面就是“主观"现象.

意识是主观产物,"主观"强调的是个人生理构造发生的主观意识和其代表的各种局限.例如人不能想象蝙蝠认识世界的方式是如何的.因为我们通过视觉味觉嗅觉触觉.而"产生主观产物意识"的生命体,却是客观存在的产物