恨不相逢未嫁时

来源:学生作业帮助网 编辑:作业帮 时间:2024/04/28 04:33:22
还君明珠双泪垂,恨不相逢未嫁时.谁写的?

张籍,字文昌,苏州人,唐贞元十五年进士,官拜太常寺太祝,迁秘书郎.后经韩愈推荐,得为国子博士等官职.许多当时的名士,都乐於与他同游.在东平这个地方,有一位李司徒师道,父子三人,割据一方,是当时最为跋扈

反驳“还君明珠双泪垂,恨不相逢未嫁时”

张籍,字文昌,苏州人,唐贞元十五年进士,官拜太常寺太祝,迁秘书郎.后经韩愈推荐,得为国子博士等官职.许多当时的名士,都乐於与他同游.在东平这个地方,有一位李司徒师道,父子三人,割据一方,是当时最为跋扈

还君明珠双泪垂,恨不相逢未嫁时?帮忙解释一下!~

还君明珠双泪垂哀怨凄美诗的真义张籍,字文昌,苏州人,唐贞元十五年进士,官拜太常寺太祝,迁秘书郎.后经韩愈推荐,得为国子博士等官职.许多当时的名士,都乐於与他同游.在东平这个地方,有一位李司徒师道,父子

还君明珠双泪垂,恨不相逢未嫁时

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“还君明珠双泪垂,恨不相逢未嫁时”什么意思?

还君明珠双泪垂,恨不相逢未嫁时,表示对他人的深情厚意,因为时与事的不能相配合,只能忍痛加以拒绝之意.而在当时的张籍,这首诗的用意,是婉谢而不愿就聘的意思.但是今天时间富于他新的意思,显而易见吧.

还君明珠双泪垂,恨不相逢未嫁时.求出处 意思和背景

唐·张籍《节妇吟》  君知妾有夫,赠妾双明珠.  感君缠绵意,系在红罗襦.  妾家高楼连苑起,良人执戟明光里.   知君用心如日月,事夫誓拟同生死.  还君明珠双泪垂,恨不相逢未嫁时.意思是现在,我把

请问“还君明珠双泪垂,恨不相逢未嫁时”的作者和诗句的真实含义

还君明珠双泪垂~哀怨凄美诗的真义  张籍,字文昌,苏州人,唐贞元十五年进士,官拜太常寺太祝,迁秘书郎.后经韩愈推荐,得为国子博士等官职.许多当时的名士,都乐於与他同游.  在东平这个地方,有一位李司徒

还君明珠双泪垂 恨不相逢未嫁时是什么意思

还君明珠双泪垂,恨不相逢未嫁时,表示对他人的深情厚意,因为时与事的不能相配合,只能忍痛加以拒绝之意.而在当时的张籍,这首诗的用意,是婉谢而不愿就聘.在对的时间,遇见对的人,是一种幸福;在对的时间,遇见

与《还君明珠双泪垂,恨不相逢未嫁时》对比的诗句

一代诗僧苏曼殊的《本事诗》,这是其中之一.乌舍凌波肌似雪,亲持红叶属题诗.还卿一钵无情泪,恨不相逢未剃时!民国时期我唯一敬佩两个诗人,一是苏曼殊,一是王国维.

还君明珠双泪垂,恨不相逢未嫁时.

还君明珠双泪垂,恨不相逢未嫁时,表示对他人的深情厚意,因为时与事的不能相配合,只能忍痛加以拒绝之意.而在当时的张籍,这首诗的用意,是婉谢而不愿就聘.

【情诗译吧】还君明珠双泪垂,恨不相逢未嫁时.

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还君明珠双泪垂 恨不相逢未嫁时

还君明珠双泪垂~哀怨凄美诗的真义张籍,字文昌,苏州人,唐贞元十五年进士,官拜太常寺太祝,迁秘书郎.后经韩愈推荐,得为国子博士等官职.许多当时的名士,都乐於与他同游.在东平这个地方,有一位李司徒师道,父

《水调歌头》中的“不应有恨”是否没有“恨”?怎么样才能“不应有恨”?

苏轼《水调歌头》译文丙辰年的中秋节,高兴地喝酒(直)到(第二天)早晨,(喝到)大醉,写了这首(词),同时怀念(弟弟)子由.丙辰中秋,欢饮达旦,大醉,作此篇,兼怀子由.明月什么时候出现的?(我)端着酒杯

有缘千里来相会,无缘对面不相逢

讲的是两个人的缘分,如果有缘即使相隔千里也会相会,如果无缘就算面对面也无动于衷

请问:“恨不相逢未嫁时”的前句是什么?最好把这首诗整体的写下来,

还君明珠双泪垂这是唐·张籍《节妇吟》君知妾有夫,赠妾以明珠;感君缠绵意.系在红罗襦.妾家高楼连苑起,良人执戟明光里.知君用心如日月,事夫誓拟同生死.还君明珠双泪垂,恨不相逢未嫁时!其中以最后一句最有名

恨不相逢未娶时这句的正确英文翻译!注:句中是娶非嫁!

HowIwishwehadmetbeforemymarriage!恨不相逢未娶时(如果是对方结婚了,把my改成your即可)注:英语中的娶和嫁是同一个词,都用marriage表示.准确翻译,祝好!

有缘千里来相会 无缘对面不相逢 ,

就是说的是有缘就是远隔千里也终有一天会相见,无缘就是对面也会相互不认识.

有缘千里来相会,无缘对面不相逢 英语直译

Fatebringspeopletogethernomatterhowfaraparttheymaybe,otherwisetheycan'tknoweachotherevenfacetoface.再

有缘千里来相会,无缘对面不相逢何解

【解释】缘:缘分.有缘分的人即使相隔千里,也会相聚在一起.没有缘分的人即使面对面走过,也聚不到一块.【今译】如果彼此有缘,即使相隔千里也能相会;如果双方无缘,虽然近在咫尺,也不会相逢、相识.