归纳董仲舒的新儒学内容与影响

来源:学生作业帮助网 编辑:作业帮 时间:2024/03/29 10:00:54
董仲舒的新儒学思想是什么?

以维护皇权的绝对性为最终目的,完全沦为官方的统治哲学.2核心是天人感应,在此基础上以阴阳灾异解说时事政治.3强调王权的合理合法性,君权神授.4以神权限制王权.

论述董仲舒新儒学的基本内容.800字

董仲舒新儒学的基本内容儒生董仲舒吸收法家,道家等各派主张,对儒学加以发挥,提出了"君权神授""天人感应"的思想,适应了当时的政治需要.君权神授,天人感应.董仲舒认为:天是至高无上的主宰,皇帝是天子,代

汉朝董仲舒的新儒学体系的内容

(1)理论上“天人感应”:将天道与人事相比附,系统提出“天人感应”之说.(2)政治上倡导“君权神授”,认为天是万物的主宰,天子受命于天,秉承天意治理人世,所以臣民必须服从天子(君权神授的解释);同时天

董仲舒新儒学体系的主要内容是什么?

五经之中,董仲舒最擅长的还是《春秋》公羊学.《春秋》本是孔子依据鲁史修撰的一部政治史.据说孔子晚年见道之不行,自己以见之实施,于是以著作史书褒贬历史的方法来寄托自、己的政治理想和伦理观念.为了避免政治

如何认识董仲舒的新儒学

三、“董学”到底属于什么性质即使撇看《三策》不谈,人们围绕董仲舒的主要著作《春秋繁露》所体现的董仲舒学说即“董学”的内容,已经为学界所熟知,因而没有必要在这里赘述,存在争议的是关于“董学”的性质.愚认

董仲舒的新儒学与先秦儒学有何不同?

主要观点是为了加强中央集权

董仲舒新儒学思想的问题

善的目的也是为了维持统治阶级的统治,要求地主阶级做出一些让步

董仲舒新儒学的核心思想是(

B那就只有天人感应,是在这个基础上发展成君权神授.董仲舒认为天和人息息相关,皇帝要依照天意办事;要用儒家思想统治天下,其他学说都要禁止,这样法令才可以统一;应当建立太学等学校,用儒家经典作为教育内容.

董仲舒的儒学思想的背景,内容和影响?

董仲舒的儒学思想(1)背景:①现实需要:汉武帝需要加强中央集权,维护国家的统一.(政治:王国问题.民族关系:北方匈奴+南方西南地区.经济:土地兼并,阶级矛盾激化)②用人政策:汉武帝起用“贤良文学”的儒

论述董仲舒新儒学的基本内容及产生的理论基础

基础:吸收阴阳五行家,法家的理论,新成了新儒学.内容:1、为加强中央集权提出大一统和罢黜百家,独尊儒术的主张.2、为加强军权,提出君权神授,天人感应合天人合一的主张.3、三纲五常,提倡孝道.4、发挥仁

对董仲舒新儒学的全面评价

特点:1以维护皇权的绝对性为最终目的,完全沦为官方的统治哲学.2核心是天人感应,在此基础上以阴阳灾异解说时事政治.3强调王权的合理合法性,君权神授.4以神权限制王权.积极:1推动儒学进步,使儒学成为封

董仲舒新儒学的内容再加上一个新儒学的影响哈

宣扬君权神授,提出天人合一和天人感应学说;提出三纲五常;提出春秋大一统和罢黜百家独尊儒术.

董仲舒新儒学的核心是?

“天人感应”“君权神授”

董仲舒新儒学的特点

罢黜百家独尊儒术,而且其新儒学掺杂着很多阴阳五行、天人的感应内容,使儒家学说更好的为统治阶级服务

董仲舒新儒学的含义、目的、内容、特点与影响是什么

董仲舒的新儒学主要是指“天人感应,君权神授”,即认为天与人息息相关,而皇帝是秉承天意统治人民,把皇权神化,以此来加强皇权

董仲舒的新儒学思想

解题思路:正确答案是D.本题目考查董仲舒的新儒学,关键点是对于“三纲五常”的评价。“三纲五常”是中国封建社会的基本道德原则和规范。解题过程:①“大一统”思想有利于国家的统一发展

董仲舒的新儒学与先秦儒学的联系与区别

新儒学源于先秦儒学,又融入一些新的思想

历史:董仲舒的新儒学?

封建君主儒家思想

董仲舒的主张?对儒学的影响?

罢黜百家,独尊儒术再答:使儒学成为中国封建社会的正统思想

董仲舒新儒学和先秦儒学

董仲舒的新儒学思想,已经不是春秋战国时期儒家思想的原貌,而是掺杂了道家、法家和阴阳五行家的一些思想,是一种与时俱进的新思想.它维护了封建统治秩序,神化了专制王权,因而受到统治者推崇,成为两千多年来中国