康有为在维新变法中 把孔子奉为变革的先师尊崇 题的解析

召唤历史亡灵从而注入新灵魂

第一题我们一般认为资本主义萌芽是在明中后期李贽是属于明末的学者在C选项中是正确的.我国民族资本主义是在十九世纪6070年代发展起来的康有为所在的时期已经不是资本主义萌芽的时期的新文化运动的时间是191

D.维新变法是维护清朝统治,康有为,梁启超也是为光绪帝卖命的

最明显的特点就是依托古制,所谓依托古制就是,披上儒学的外衣去宣传变法思想,因为当时封建顽固势力依然很强,为了使变法能适应国情,所以康有为就用了这样的手段.为此,康有为编写了《新学伪经考》!康有为认为,

1,托古改制,2,保守主义主要表现在对君权的妥协以及对传统的、占统治地位的以礼治国、儒法合流思想的吸收.

高中历史必修三,即主要是思想文化史.中国近代史上资产阶级改良派的代表人物之一康有为,他是维新变法的第一人,他变法的最大的特点就是“托古改制”,也就是借助孔子的名声宣扬自己的主张,孔子作为封建社会的思想

根本目的是为了维护自身利益,康有为,梁启超虽说是维新派,但他们的思想仍停留在封建统治阶级的阶段,因此他们的维新变法运动只是为了维护自身的利益以及他们所代表的阶级利益,并非真正意义上的资产阶级革命.不好

最明显的特点就是依托古制,所谓依托古制就是,披上儒学的外衣去宣传变法思想,因为当时封建顽固势力依然很强,为了使变法能适应国情,所以康有为就用了这样的手段.

最明显的特点就是依托古制,所谓依托古制就是,披上儒学的外衣去宣传变法思想,因为当时封建顽固势力依然很强,为了使变法能适应国情,所以康有为就用了这样的手段.

救国图存.

儒家思想主张仁,至西汉董仲舒的罢黜百家独尊儒术,使得儒家至西汉以后,孔子学说成为两千余年封建社会的文化正统,影响极深.维新变法中康有为、梁启超等人日趋成熟的托古改制的社会改良思想,即用儒学来解释改良思

康有为的变法就是戊戌变法,也称百日维新,维新运动　　戊戌变法指1898年（农历戊戌年）以康有为为首的改良主义者通过光绪皇帝所进行的资产阶级政治改革,主要内容是：学习西方,提倡科学文化,改革政治、教育制

答案选B李贽否定孔子是“天生圣人”,是为了推翻孔子所代表的封建集权主义思想.康有为则把孔子奉为变革的先师,是为了借助孔子也变法,来使自己的变法得到社会的支持,借以推行资本主义政治经济体制.新文化运动中

康有为要变法,变法里面有西方的政治思想,但是接受了上千年儒家文化熏陶的中国知识分子,大部分是不能一下字接受西方的政治思想的,所以为了减轻变法来自知识分子和普通老百姓的阻力,康有为把儒家文化和西方政治结

维新变法运动的评价：①它是一次资产阶级改良运动,是资产阶级变革社会制度的初步尝试.维新派试图在政治上建立资产阶级君主立宪制.在经济上发展民族资本主义,符合历史发展趋势.②它是一次爱国救亡的政治运动.在

为了争取当时一些知识分子的支持,因为当时的知识分子是推崇孔子的,只有打着孔子旗号,才有利于在知识分子中获得较大支持.然后再由这些知识分子去感化百姓.

选A比较合适,维新变法的前提是保存君主制度,目的是为了拯救衰败不堪的旧中国再问：C为什么错了再答：康有为和梁启超并没有相当资本主义的发展，只是想通过开国会、学洋务来救清王朝

康有为是维新派,属于资产阶级的代表人物,当时中国内忧外患,之前有开眼看世界的林则徐,后来又洋务派,早期唯新主义,康有为的主张与他们类似,也是向西方学习,师夷之长技以制夷,以自强,以求富,但是他呢,还提

戊戌变法是一次自上而下的资产阶级性质的改良运动.戊戌变法的领导阶级是以康、梁为首的资产阶级维新派,其目的在于发展资本主义,这场变法促进了资产阶级思想在中国的传播.同时,在变法中,维新派采取改良的办法,

有利于减小变法的阻力,但也反映了资产阶级维新派的软弱性和妥协性.