希望之弦中道士给盲人琴师的是一张什么药方?

春秋时代有一个琴师叫俞伯牙,拜成连先生为师.他苦学了三年,创作了一部乐曲,名叫《高山流水》.他非常高兴地把这部乐曲演奏给老师听.老师听完后,笑笑说□我有个老师比我高明得多□明天□我带你去访问他□你一定

盲人内心的高洁,虽然生活贫苦,但是不接受自己不应得的钱.

（实际上,老道看穿了王生的本质,是要给他点教训,所以才让他学法不成,但是王生不这样认为,他只是认为老道是个骗子而已）.王生骂老道的原因是认为老道欺骗了他,这也说明王生好逸恶劳,不学无术,既想要求法术,

1.给了盲人一个善意的谎言,是自己有了个梦想,追着梦想使自己为了实现这个梦想而努力的活下去.2.这是一位充满爱心与信心的盲眼琴师,因为有爱心,才使他让别人有了生存的动力,因为有信心,才使他自己勇敢的生

1问题中的之为代词A之为代词B不译C主谓之间不译2成对偶句的是C(句式相同,一一对应)3今日上午多云转阴,下午将有小雨

一位充满爱心与信心的盲眼琴师,因为有爱心,才使他让别人有了生存的动力,因为有信心,才使

崂山道士是根据(蒲松龄)的聊斋志异中崂山道士改编过来的,课文描写了（一个游手好闲的富家子弟）的王七向崂山道士学习（穿墙术）的故事.他告诉人们（那些想投机取巧、不劳而获的人最终只能落个自作自受的下场）的

师之：就是“以之为师”,拜他为师.所以“之”的意思是：代词,他.

因为他明白了道士“一千根弦的含义与“重获自信”有关,自己扩散一下,再问：　　可说的更仔细点吗？再答：琴师发现自己潜能,重获了生活的自信,不再想自己是个盲人的事情

信念与希望,沉沦于苦难中的人就是眼盲的人,因为沉沦在苦恼中无法自拔.道士的药方治心不治本.虽然治不了他的眼疾,却给他希望,只要自己做了,就能好的一种希望,有了这种信念,才有勇气去活,去面对生活.

1、药方是一张纸单.因为弹断一千根弦的时候一定是很多年之后了.他希望盲艺人不要因为眼盲而苦恼,要尽情的弹下去.2、他明白了道士的苦心,自己受到了启发.也也希望用精神的力量激励他的徒儿刻苦练琴.3、短文

盲眼琴师对待问题很乐观,他知道他拿给徒弟的是一张白纸,他的目的是想让徒弟重获信心,虽然这是一个谎言.从而看出盲眼琴师是个希望别人快乐的人,是一位充满爱心与信心的盲眼琴师,因为有爱心,他才勇敢的活了下来

这是一位充满爱心与信心的盲眼琴师,因为有爱心,才使他让别人有了生存的动力,因为有信心,才使他自己勇敢的生存下来.因为有了追求梦想的动力,才使他为了追求梦想而勇敢的生存下去,他的恒心也很值得我们学习··

这个歌词我没有印象,不过有一首很老的儿童歌曲叫做《爱在人间》,是唱盲人儿童的,谷建芬老师写的,很好听.歌词如下：我心中有个太阳,我心中有个月亮,我眼前有一片红花绿草,我听到小鸽子的歌唱.总有温柔的手牵

因为他睿智、聪明!------------------------------------------高明的琴师春秋时代有个琴师叫俞伯牙,拜成连先生为师.他苦学了三年,创作了一部乐曲,名叫《高山流水》

有个道士说自己法术高强,写的一手好驱蚊符（就是和蚊香一样功能的符纸）.有人从道士那里要来驱蚊符贴在屋子里,结果到晚上蚊子越来越多了,这个人就去责问道士.道士说：“让我去你那里看一看.”看到那人贴的符以

1.老琴师没有把这故事的真相告诉他的徒儿,而是对他说：“我这里有一张保证治好你眼睛的药方,不过,你得弹断一千根弦才能打开这张纸.现在你可以去收徒弟了,去吧,去游走四方,尽情地弹唱,直到那一千根弦断,就

(1)他为了早日打开药方努力弹琴.历经风雨向着希望奋斗,虽然日子过得艰苦,但是一定也是快乐的.（2）只要心里有希望,即使生活艰苦,也会很快乐.（3）在自己弹断一千根弦时,将这张“药方”传给自己的徒弟.

崂山道士夜晚邀仙女把酒赏月

盲眼琴师对待问题很乐观,他知道他拿给徒弟的是一张白纸,他的目的是想让徒弟重获信心,虽然这是一个谎言.从而看出盲眼琴师是个希望别人快乐的人,是一位充满爱心与信心的盲眼琴师,因为有爱心,他才勇敢的活了下来