师说高中课文原文

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劝学原文：君子曰：学不可以已.青,取之于蓝,而青于蓝；冰,水为之,而寒于水.木直中绳,輮以为轮,其曲中规,虽有槁暴,不复挺者,輮使之然也.故木受绳则直,金就砺则利,君子博学而日参省乎己,则知明而行无过

玛蒂尔德容貌姣美,身段窈窕,但是出身贫穷,既没有陪嫁财产,也没有指望得到遗产,她只好嫁给教育部的一小科员.她没有漂亮的时装,没有精致的珠宝首饰.每天她呆坐在家中,看到替她料理家务的女仆忙活时,她想象着

君子曰：学不可以已.青,取之于蓝,而青于蓝；冰,水为之,而寒于水.木直中绳,輮（煣）以为轮,其曲中规.虽有（又）槁暴（曝）,不复挺者,輮（煣）使之然也.故木受绳则直,金就砺则利,君子博学而日参省乎己,

《琵琶行》并序白居易元和十年,余左迁九江郡司马.明年秋,送客湓浦口,闻舟中夜弹琵琶者.听其音,铮铮然有京都声,问其人,本长安倡女,尝学琵琶于穆曹二善才.年长色衰,委身为贾人妇.遂命酒使快弹数曲；曲罢悯

劝学；君子曰：学不可以已.青、取之于蓝,而青于蓝；冰、水为之,而寒于水.木直中绳,輮以为轮,其曲中规,虽有槁曝,不复挺者,輮使之然也.故木受绳则直,金就砺则利；君子博学而日参省乎己,则知明而行无过矣.

是（逍遥游）么北冥（míng）有鱼（1）,其名为鲲（kūn）（2）.鲲之大,不知其几千里也.化而为鸟,其名为鹏（3）.鹏之背,不知其几千里也；怒而飞（4）,其翼若垂天之云（5）.是鸟也,海运则将徙（x

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爱因斯坦在晚年曾作过如下一段自白：一个人很难知道在他自己的生活中什么是有意义的,当然也就不应当以此去打扰别人.鱼对于它终生都在其中游泳的水又知道些什么呢?但是,爱因斯坦毕竟从某个侧面作出了较明确的回答

老师领进门》写我不满六周岁,进入邻村小学读书,执教四个年级的是一位口才文笔都很好的田老师.我深深的感受到,启蒙老师对人一生的影响是非常巨大的.启蒙老师对我的恩情,让我终身难忘.《新来的老师》写新来的王

爱莲说（宋）周敦颐水陆草木之花,可爱者甚蕃.晋陶渊明独爱菊；自李唐来,世人盛爱牡丹；予独爱莲之出淤泥而不染,濯清涟而不妖,中通外直,不蔓不枝,香远益清,亭亭净植,可远观而不可亵玩焉.予谓菊,花之隐逸者

《师说》（韩愈）原文和译文　【原文】　古之学者必有师.师者,所以传道受业解惑也.人非生而知之者,孰能无惑?惑而不从师,其为惑也,终不解矣.生乎吾前,其闻道也固先乎吾,吾从而师之；生乎吾后,其闻道也亦先

说“勤”中国有句俗话,叫做“一勤天下无难事”.唐朝大文学家韩愈也曾经说过：“业精于勤.”这就是说,学业方面的精深造诣来源于勤奋好学.勤,对好学上进的人来说,是一种美德.我们所说的勤,就是要人们善于珍惜

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捕蛇者说柳宗元选自《柳河东集》永州之野产异蛇.黑质而白章；触草木尽死；以啮（niè）人,无御之者.然得而腊（xī）之以为饵,可以已大风、挛踠（luánwǎn）、瘘（lòu）、疠（lì）,去死肌,杀三虫

译文　　世上有了识马的人,然后才有了好马.好马经常出现,可是识马的人却不多.所以即使有了名马,也只是辱没在马夫手里,（和普通的马）一起死在马厩里,不被人们称作千里马.　　日行千里的马,吃一顿有时要吃尽

第六课生物入侵者选自义务教育课程标准实验教科书《语文》八年级上册.当你在路边草地或自家庭院里发现一两只从未见过的甲虫时,你肯定不会感到惊讶.但在生物学家和生态学家们看来,这或许不是件寻常小事.专家们把

一《劝学》原文　　君子曰：学不可以已.青,取之于蓝,而青于蓝；冰,水为之,而寒于水.木直中绳,輮（煣）以为轮,其曲中规.虽有（又）槁暴（曝）,不复挺者,輮（煣）使之然也.故木受绳则直,金就砺则利,君子

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