己所不欲勿施于人下句

己所不欲,勿施于人,出自《论语》.中国古代思想家教育家孔子的名言.解释为自己不希望他人对待自己的言行,自已也不要以那种言行对待他人.

1.EthicofReciprocity,Treattheothersasyouwouldliketobetreated；2.Donotdotootherswhatyouwouldnothavethe

解释为自己不希望他人对待自己的言行,自已也不要以那种言行对待他人.

“己所不欲勿施于人”：是孔子在回答弟子子贡的问题.恕道是儒家的核心思想,是孔子一生为之追求的人生境界.孔子说：“吾道一以贯之.（据《论语.里仁》）”门人不解,孔子的得意弟子曾子解释说：“夫子之道,忠恕

早在2500年前,孔子就说了一句老话：「己所不欲,勿施于人」.这句话道出了做人的真实意义.所谓「己所不欲,勿施于人」,就是用自己的心推及别人；自己希望怎样生活,就想到别人也会希望怎样生活；自己不愿意别

我大声地对妈妈说：“老妈,你明明知道我不吃葱的,为什么在我的面条里放葱,你自己的却没有,有一句话说‘已所不欲,勿施于人’,拜托了,既然老妈自己都不吃葱,那么也别放在我的碗里.”

个富人去请教一位哲学家,为什么自己有钱以后很多人不喜欢他了.哲学家说：因为你有钱后只看到自己而看不到别人了,富人仔细体味着这句平淡无奇的话,百思不得其解.其实,人往往是自私的.只是有的人私心特大,有的

辩证地看.正确的地方是,我们不喜欢批评,那我们就不要轻易地批评别人.错误的地方是,我们不喜欢的装饰品,送给喜欢的朋友,可能他会非常喜欢的.

译句：自己不愿意做的事,不要强加给别人.“己所不欲,勿施于人”是最早由儒家提倡的待人接物的处世之道.这句话在阶级矛盾尖锐激烈的时期是不可能做到的.今天,在建设和谐社会的大前提下,人与人之间多些宽容,少

--己所不欲,勿施于人此典故来自《论语·颜渊》：“仲弓问仁,子曰：出门如见大宾,使民如承大祭.己所不欲,勿施于人.在邦无怨,在家无怨.”孔子此即言仁.《卫灵公》：“子贡问曰：有一言而可以终身行之者乎?

己所不欲,勿施于人我不欲人之加诸我也,吾亦欲无加诸人孔子名言.语出《论语·颜渊》：“仲弓问仁,子曰：出门如见大宾,使民如承大祭.己所不欲,勿施于人.在邦无怨,在家无怨.”孔子此即言仁.《卫灵公》：“子

这句话所揭晓的是处理人际关系的重要原则.孔子所言是指人应当以对待自身的行为为参照物来对待他人.人应该有宽广的胸怀,待人处事之时切勿心胸狭窄,而应宽宏大量,宽恕待人.倘若自己所不欲的,硬推给他人,不仅会

原意是：自己不愿意做的事,不要强迫别人去做,女人在这样的情况下对你说,可以理解为：请你先从你自己的角度考虑一下,我们两适合吗,如果不适合,就不要浪费大家时间了.说得粗陋些,就是要你洗撒泡尿照照自己.请

己所不欲勿施于人人就像一块磁铁,吸引思想相近、志同道合的,排斥其他不同类的.如果你想结交仁慈、慷慨的人,自己也必须先成为这样的人,种什么因,收什么果.你所有的思想,最后都会回到你自己的shenbian

--己所不欲,勿施于人“己所不欲,勿施于人”此语出于《论语·颜渊篇》,是孔子经典妙句之一,亦是儒家文化精华之处.

“己所不欲,勿施于人”是指：自己不想要的东西,切勿强加给别人.孔子所强调的是,人应该宽恕待人,应提倡“恕”道,唯有如此才是仁的表现.“恕”道是“仁”的消极表现,而其积极表现便是“己欲立而立人,己欲达而

子曰：出门如见大宾,使民如承大祭.己所不欲,勿施于人.在邦无怨,在家无怨.仲弓曰：雍虽不敏,请事斯语矣!

己所不欲,勿施于人　　拼音：jǐsuǒbùyù,wùshīyúrén　　释义：欲：想做的事；勿：不要；施：强加.自己不想做的事情,不要强加给别人.　　出处：　　1.《论语·颜渊篇》　　仲弓问仁.子曰：

自己都做不到的不要要求别人去达到

“己所不欲,勿施于人”是孔子经典妙句之一,亦是儒家文化精华之处.中国的《论语》就如同西方的《圣经》一般,是对一个民族或一个区域文化的概括和统领.　　“己所不欲,勿施于人”是指：自己不想要的东西,切勿强