作业帮岳阳楼记用了什么思想感情
来源：学生作业帮助网 编辑：作业帮 时间：2024/04/28 00:59:13
表现了“古仁人”在不同处境中都忧国忧民的句子：居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君.
微斯人,吾谁与归,其意为:啊.没有这种人,我与谁一道呢?“这种人”是指具有忧国情怀的古圣先贤.表大了作者对这种悲天悯人情怀的敬慕与感叹,同时又认为唯有这种情怀才是自己的精神寄托.
写出作者豁达胸襟的：不以物喜,不以己悲.“不以物喜,不以己悲”的阔大胸襟和”先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”的高尚的道德情操.
醉翁亭记和岳阳楼记都是表达了作者为百姓而着想的思想感情,但是醉翁亭记最主要的是表达了作者与民同乐的思想感情,岳阳楼记是以天下为己任的思想感情.
作者明言其人生志向、政治抱负（以“古仁人”为楷模,忧国忧民）,表露其博大襟怀、坚强意志作者明言其人生志向、政治抱负（以“古仁人”为楷模,忧国忧民）,表露其博大襟怀、坚强意志（“不以物喜,不以己悲”、“
先天下之忧而忧,后天下之乐而乐
李商隐是晚唐著名的诗人,晚唐时期,政权交替平凡,宦官把持朝政,操纵皇权的更替,很多有名志士受到宦官排挤,仕途上得不到重用,此四句诗正是李商隐抒发平生不得志的诗句,唐太宗李世民曾经说过水能载舟亦能覆舟,
忧国忧民的思想感情“古仁人”在不同处境中都忧国忧民的句子：居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君.古代的仁人,就有坚定的意志,不为外界条件的变化动摇.无论是“居庙堂之高”还是“处江湖之远”,忧国忧民之
《岳阳楼记》提出“后天下之乐”的生活理想,《醉翁亭记》抒发与民同乐的思想.这两种思想境界都是积极向上的,很可贵的.异的方面：《岳阳楼记》作者主张“不以物喜,不以己悲”,以此规劝滕子京,并勉励自己,表现
相同点《醉翁亭记》抒发与民同乐的思想感情.《岳阳楼记》提出"先天下之忧而忧,后天下之乐而乐"的伟大抱负,这两篇都表达了自己虽遭贬谪却仍怀济世安民之心的高尚情感不同点：《岳阳楼记》作者主张“不以物喜,不
表达了作者忧国忧民的思想感情,并表现其“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”的政治抱负.
作者明言其人生志向、政治抱负（以“古仁人”为楷模,忧国忧民）,表露其博大襟怀、坚强意志作者明言其人生志向、政治抱负（以“古仁人”为楷模,忧国忧民）,表露其博大襟怀、坚强意志（“不以物喜,不以己悲”、“
诗人漂泊无依的孤独感和对国家多难、壮志未酬的无限伤心.
作者表达了希望与古仁人同道的思想感情,强烈而含蓄地表达了作者的勉励之意,以及对朋友的希望之情
表现了范仲淹以民为本,以先天下之忧而忧,后天下之乐而乐作为仕途进退的原则,表现了他扩达的胸襟和伟大的抱负.貌似是这样,我们刚好复习到这里
表达了作者不为外物所动,以天下人为己任,忧国忧民的胸襟和抱负.
借登楼抒发了作者辗转江湘,颠沛流离之苦；国家瓯缺,中原动荡之忧；以及老大伤悲的落寞情怀.
《岳阳楼记》思想境界高.和它同时的另一位著名的文学家欧阳修在为他写的碑文中说,他从小就有志于天下,常自诵曰：“士当先天下之忧而忧,后天下之乐而乐也.”可见《岳阳楼记》末尾所说的“先天下之忧而忧,后天下
诗人漂泊无依的孤独感和对国家多难、壮志未酬的无限伤心.
《岳阳楼记》以作“记”为名,借题发挥,表达了作者“不以物喜,不以己悲”的博大胸襟和“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”的远大抱负以及忧国忧民的思想感情.