作业帮岳阳楼记中具体体现二者之为的两个短语,并说出二者之为所表现的胸怀
来源：学生作业帮助网 编辑：作业帮 时间：2024/05/01 05:31:35
指的是上文提到的以外物好坏而或喜或悲的人
古仁人不以物喜,不以己悲.先天下之忧而忧,后天下之乐而乐的情操.迁客骚人却正好相反.作者积极向上,忧国忧民的情怀,政治家立身行事,以天下为己任的准则,从其中透露出来.
《岳阳楼记》原文：嗟夫!予尝求古仁人之心,或异二者之为,何哉?不以物喜,不以己悲.居庙堂之高则忧其民,处江湖之远则忧其君.是进亦忧,
不同的自然景物引发的“迁客骚人”不同的感触及悲与喜两种不同的心境.“古仁人”不同于上述的“迁客骚人”,能不受自然景物的影响,做到“不以物喜,不以己悲”.
相当于“的”这个解释是：或许和上面所说“的”两种做法不同.
去国怀乡,忧谗畏讥,满目萧然,感极而悲者矣.心旷神怡,宠辱偕忘,把酒临风,其喜洋洋者矣.
去国怀乡,忧谗畏讥,满目萧然,感极而悲者心旷神怡,宠辱皆忘,把酒临风,其喜洋洋者
登斯楼也,则有去国怀乡,忧谗畏讥,满目萧然,感极而悲者矣登斯楼也,则有心旷神怡,宠辱偕忘,把酒临风,其喜洋洋者矣.
具体体现＂二者之为＂的两个短语：“忧谗畏讥”和“宠辱偕忘”所表现的胸怀与＂古仁人＂有何不同：“不以物喜,不以己悲”.
这里的二者,这里指前两段的“悲”与“喜”.悲就是：去国怀乡,忧谗畏讥,满目萧然,感极而悲者矣.喜就是：心旷神怡,宠辱偕忘,把酒临风,其喜洋洋者矣.是这两种心情吧.
古仁人之心：不以物喜,不以己悲.先天下之忧而忧,后天下之乐而乐.二者：其一——去国怀乡,忧谗畏讥,满目萧然,感极而悲者矣——以己悲.其二——心旷神怡,宠辱偕忘,把酒临风,其喜洋洋者矣——以物喜.异在其
通过描绘岳阳楼的景色及迁客骚人登楼览景后产生的不同感情,表达了自己“不以物喜,不以己悲”的旷达胸襟与“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”的政治抱负.希望对你有所帮助
不同,指上文中一喜一悲的心情
指两种人一种去国怀乡,忧谗畏讥,满目萧然,感极而悲者另一种心旷神怡,宠辱偕忘,把酒临风,其喜洋洋者
《岳阳楼记》中“或异二者之为”的“二者之为”是指岳阳楼记中“或异二者之为”的“二者之为”是指【则有心旷神怡,宠辱偕忘,把酒临风,其喜洋洋者矣】【则有去国怀乡,忧谗畏讥,满目萧然,感极而悲者矣】《湖心亭
指原文中的：有去国怀乡,忧谗畏讥（jī）,满目萧然,感极而悲者矣；有心旷神怡,宠辱偕（xié）忘,把酒临风,其喜洋洋者矣.因为或异二者之为的意思是或许不同于以上两种人的心情,也就是指前两段末提到的两种
不以物喜,不以己悲
应该是“不以物喜不以己悲”
是指观楼的两种不同心情：1.去国怀乡,忧谗畏讥,满目萧然,感极而悲者2.心旷神怡,宠辱偕忘,把酒临风,其喜洋洋者
答：满目萧然,感极而悲者；把酒临风,其喜洋洋者.