尊重劳动.尊重知识.尊重人才.尊重创造的重大方针,其中居于核心和基础的地位是

生产方式是社会存在和发展的基础,生产力是社会发展的最终决定力量,尊重劳动是尊重社会发展规律的必然要求；人民群众是历史的创造者,尊重劳动是尊重人民群众社会实践主体地位的要求；尊重劳动是以人民群众利益为最

1、君子以俭德辟难.大意：君子用俭朴的德行来避免危难.2、克勤于邦,克俭于家.大意：在国家事业上要勤劳,在家庭生活上要节俭.3、俭,德之共也；侈,恶之大也.大意：节俭,是善行中的大德；奢侈,是邪恶中的

中国社会主义公有制被政变成资本主义私有制后大多数人不想读书,是因为读书不读书并不能改变一个人本质性的社会地位：资产阶级或无产阶级.作为霸占生产资料的资产阶级后代,依据私人产业大都是家族性质的企业,所以

因为历史唯物主义表述这样的社会历史观：一切重要历史事件的终极原因和伟大动力是社会的经济发展,是生产方式和交换方式的改变,是由此产生的社会之划分为不同的阶级,是这些阶级彼此之间的斗争.

尊重劳动是基础和根本.劳动是人类最基本和最重要的社会实践,是人类社会生存和发展的根本前提.劳动创造了世界,甚至创造了人类本身.尊重知识、尊重人才、尊重创造,与尊重劳动具有内在的、本质上的一致性,是尊重

选C朱肇福老师解析：③认识随着实践的发展而发展,错了,这句话换一句话说就是：实践推动了认识的发展.说明你们书本上的知识掌握不彻底.没有认识随着实践的发展一说,我们在讲实践与认识发展的辩证关系原理时强调

1．学会尊重曾经听说这样一个故事：一位商人看到一个衣衫蓝缕的铅笔推销员,顿生一股怜悯之情.他不假思索地将10元钱塞到卖铅笔人的手中,然后头也不回地走开了.走了没几步,他忽然觉得这样做不妥,于是连忙返回

尊重人才、尊重劳动本质就是提供和人才的劳动相对应的价值与待遇.提高了待遇,尊重了人才,就使我们的工作变得轻松、透明、公平、公正.让人才、能人的心理得到尊重,价值得到体现.公司有句名言：我把你当人,你就

1、君子以俭德辟难.大意：君子用俭朴的德行来避免危难.2、克勤于邦,克俭于家.大意：在国家事业上要勤劳,在家庭生活上要节俭.3、俭,德之共也；侈,恶之大也.大意：节俭,是善行中的大德；奢侈,是邪恶中的

十六大报告指出：“必须尊重劳动、尊重知识、尊重人才、尊重创造,这要作为党和国家的一项重大方针在全社会认真贯彻.要尊重和保护一切有益于人民和社会的劳动.不论是体力劳动还是脑力劳动,不论是简单劳动还是复杂

尊重老人：敬老慈幼,三老五更,安老怀少尊重人才：任人唯贤、任贤使能、礼贤下士、谦恭下士、敬贤礼士

珍惜每个人的劳动成果人人都是劳动者没文化真可怕,不要死于无知天才与白痴就在一线之间不然何来大智若愚之说敢于创造才有现在的汽车飞机不然何来的太空探险

ps:物质和精神是一性的~~科学已经证明:人产生情绪时'确实是有物质分泌出来~人在思考时'确实形成一个像脑波'电波之类的东西出来~~只要是存在的都是科学~宗教是最高的科学~

1、君子以俭德辟难.大意：君子用俭朴的德行来避免危难.2、克勤于邦,克俭于家.大意：在国家事业上要勤劳,在家庭生活上要节俭.3、俭,德之共也；侈,恶之大也.大意：节俭,是善行中的大德；奢侈,是邪恶中的

初三的我们,面对着使人望而生畏的书山、题海,大自然也为我们抱不平：风儿发出有声的抗议,鸟儿唧唧喳喳.我们盼星星盼月亮般盼着下课……　　伴着下课铃声,我们一跃而起.顿时,死气沉沉的教室一下子充满活气.“

1分层次分类别分方法的对待劳动分子和知识分子,按他们的需要给他们创造条件,提供便利,让他们能够通过创造成就未来.2形成尊重劳动、尊重知识、尊重人才、尊重创造"的氛围,通过网络、报纸等媒体活动宣传相关的

好像是邓小平

1、君子以俭德辟难.大意：君子用俭朴的德行来避免危难.2、克勤于邦,克俭于家.大意：在国家事业上要勤劳,在家庭生活上要节俭.3、俭,德之共也；侈,恶之大也.大意：节俭,是善行中的大德；奢侈,是邪恶中的

1、君子以俭德辟难.大意：君子用俭朴的德行来避免危难.2、克勤于邦,克俭于家.大意：在国家事业上要勤劳,在家庭生活上要节俭.3、俭,德之共也；侈,恶之大也.大意：节俭,是善行中的大德；奢侈,是邪恶中的

劳动、知识、人才、创造.四者是一个具有内在联系的统一整体,劳动在其中居于核心和基础地位；知识是创造财富的重要源泉,但它只有通过劳动者、劳动资料,才能形成实际的财富；人才是知识资源的载体,人才的本质在于