作业帮学历史时如何理解传说与史实的关系
来源：学生作业帮助网 编辑：作业帮 时间：2024/04/29 13:04:32
两者既有联系又有区别.考古资料证实者为“史实”；未证实者为“传说”.文字出现以前,历史主要是通过人们口耳相传的神话和传说保存和流传下来
其实历史人物与神话人物可以理解为同一人物的不同传言版,经过历史的丰富、各种理解的添加,历史就变成了神话,比如斩蛇起义...
黄河流域历代王朝建都史实为：夏朝定都阳城（今河南登封）,商朝定都于亳（今河南商丘）,后迁都于殷（今河南安阳）,周朝定都于镐京（今陕西西安）,秦朝定都于咸阳,西汉定都于长安（今陕西西安）,东汉定都于洛阳
说简单点吧.我们今天要了解过往的历史有三个途径：一是史书记载,比方说地方志.二是文学创作,有名点的水浒、三国.三是民间传说,也就是民间故事.神话传说可以归纳为第三种,严谨的来说,传说大部分代表的是民间
传说到不怎么很清楚区别就是在于有些是瞎编的,为了更神话,就像三国演义也是很多瞎扯
我们所谓的"历史事实"也只不过是根据前人的记载和流传的故事,经过一系列的揣测和证据收集后拼凑出来的而已.所以传说故事我们应当放到当时的社会背景中,看看是否符合当时的情况,并且通过考古证据来证实
B禅让制
本题考查的是传说时代的文明和历史史实.炎帝和黄帝、禅让制、大禹治水属于传说时代的文明,禹建立夏朝属于历史史实,故选D.
史实有遗迹可考察.神话只见传于口头故事和史书中.
赵普(公元922~公元992),字则平,北宋初期的杰出政治家,中国历史上著名的谋士.他15岁随父迁居洛阳,自幼学习吏治,是赵匡胤“黄袍加身”的预谋者、“杯酒释兵权”的导演者,三度为相,为一代名臣,从政
纸上谈兵的赵括公元前262年,秦昭襄王派大将白起进攻韩国,占领了野王（今河南沁阳）.截断了上党郡（治所在今山西长治）和韩都的联系,上党形势危急.上党的韩军将领不愿意投降秦国,打发使者带着地图把上党献给
就是不违背历史,不违背自然规律.历史要尊重事实,尊重事物发展的规律
在曹操军队几乎断粮的时候,袁绍谋士许攸背叛袁绍来到曹操帐下,为曹操出了一个火烧乌巢的计谋,致使烧毁袁绍大部分粮草,大乱袁绍军心,在官渡之战中曹操克袁绍中取了重要作用,这就是许攸的计谋,与"曹操克绍亦人
传说来自于历史事实,但是有的过于夸大不可尽信.
神话是在历史不清楚的时候流传下来的,我们不能否认它,但是那些不切实际的神话,只具有一定的文学价值,但有些神话可成为研究历史的.希望对你有帮助!
古史传说和史实区别在一个是虚一个是实就像传说唐玄奘有孙悟空保护去西天取经一样实际上玄奘法师是两个武行者送去的不是像传说的那样
黄帝被看成是华夏族的始祖,后人把许多发明创造都传作是黄帝的功绩,说他用玉作兵器,造舟车弓箭,染五色衣服.他让妻子嫘祖教民养蚕.他命官仓颉观鸟兽之迹而造字,令大挠作干支甲子,以为纪年的准绳,让令伦制作乐
有一定关系,因为一部分传说是和史实有关,一部分没有
是一种一切以个人意志和个人利益为出发点、把个人意志和利益放在第一位的非无产阶级思想.它随着生产资料私有制的诞生开始出现,到资本主义社会,发展成为极端个人主义,是资产阶级世界观的核心和道德准则.个人主义
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