孟子选文告子上

指的是孟子被称为亚圣

但需工夫深!铁杵磨成针.—李白一日一钱；千日千钱；绳锯木断；水滴石穿.—宋·罗大经《鹤林玉露·一钱斩吏》

〓原文〓孟子曰：“天时不如地利,地利不如人和.”三里之城,七里之郭,环而攻之而不胜.夫环而攻之,必有得天时者矣；然而不胜者,是天时不如地利也.城非不高也,池非不深也,兵革非不坚利也,米粟非不多也；委而

弈秋是全国最会下棋的人.让弈秋教两个人下棋,其中一个人专心致志,只听弈秋的教导；而另一个人虽然在听着,可是他心里总以为有天鹅要飞过来,想拿弓箭去射它.这样,虽然他同前一个人一起学习,却学得不如前一个.

一箪食,一豆羹”虽然比“万钟”少得多,可是“弗得则死”,看来更为重要.这里作者又运用了对比论证法,将“一箪食,一豆羹”与“万钟”作对比.按财富的数量说,“万钟”自然是多的.但是,“万钟”决定的是“宫室

逆境造就人才,忧患可以强国.逆境造就人才

/>弈秋，通国之善弈也。使弈秋侮二人弈，其一人专心致志，惟弈秋之(为)听；一人虽听之，一心以为有鸿鹄将至，思援弓缴而射之。虽与之俱学，弗若之矣。为是其智弗若与？吾曰：非然也。课文主要讲棋艺精湛的弈秋,

再具体点

《学弈》　　选自《孟子·告子》.孟子（公元前372—前289）名轲,字子舆.战国时邹国人（现在的山东邹县）.我国古代思想家、教育家.是孔子以后的儒学大师,被尊称为“亚圣”.后世将他与孔子合称为“孔孟”

生于忧患,死于安乐一文中,孟子在选文第一段以六位历史人物的经历告诉人们：人才是艰苦环境造就的,有了艰苦环境的磨练,才能使人性格坚韧、顽强,才能担负重大的使命,也只有经受过苦难的磨炼之后才成就不平凡的事

Ba.古人大业成,皆自忧患始.（忧患意识）b.试玉要烧三日满,辨材须待七年期（磨练）c.先天下之忧而忧,后天下之乐而乐.（忧患意识）d.会当凌绝顶,一览众山小.（境界）再问：嗯。A还是B？再答：B啊，

原文：孟子曰：“无或乎王之不智也.虽有天下易生之物也,一日暴之,十日寒之,未有能生者也.吾见亦罕矣,吾退而寒之者至矣,吾如有萌焉何哉?今夫弈之为数,小数也；不专心致志,则不得也.弈秋,通国之善弈者也.

《孟子•告子上》本篇集中讨论人性问题,是孟子“性善论”思想较为完整的体现.连带的是仁义道德与个人修养的问题.对精神与物质、感性与理性、人性与动物性等问题也有所涉及.全篇原文共20章,选14

说明人要成大器,必须经受磨炼.人只有经过艰苦的磨炼,才能有所作为,才能成就大事.人才是在苦难中造就的!

战国时,齐宣王妄自尊大,施政不当,国家内外交困.面对他人将“王之不智”归咎于自己辅政不力的责难,作为齐国客卿的孟子说了这样一番话：“无或乎王之不智也,虽有天下易生之物也,一日暴之,十日寒之.未有能生者

解题思路：这题主要是理解浩然之气就可以了，，举例比如文天祥啦，岳飞啦等等，就是属于英雄的就可以。对我们今天的意义：有利于培养爱国感情，有利于构建和谐社会，有利于社会主义精神文明建设等等解题过程：这题主

孟子曰：“今有无名之指屈而不信①,非疾痛害事也,如有能信之者,则不远秦楚之路,为指之不若人也.指不若人,则知恶之；心不若人,则不知恶,此之谓不知类也②.”译文：孟子说：“如果现在有个人无名指弯曲了不能

鱼,是我所喜爱的,熊掌,也是我所喜爱的,如果这两种东西不能同时得到的话,那么我就会舍弃鱼而选取熊掌.生命是我所喜爱的,道义也是我所喜爱的,如果这两样东西不能同时得到的话,那么我就会舍弃生命而选取道义.

应为熊掌是比鱼好的,所以熊掌比喻义而鱼比喻生,没什么特殊的原因,就是想到了而已,如果当时孟子愿意也可以用猪和鱼翅

【孟子告子上】（十）鱼我所欲也注释1.欲：想要,喜欢.所欲：想要的东西.2.熊掌：熊的脚掌,是极珍贵的食品.3.得兼：即“兼得”,同时获得.兼,同时进行几件事或据有几样东西.4.舍鱼而取熊掌者也,取：