作业帮孟子性善论对人性有更强的约束力
来源：学生作业帮助网 编辑：作业帮 时间：2024/04/30 12:53:33
仁,据孟子解释,就是“人心”.怎样才算是仁呢?根据《孟子》一书可以概括为：第一、亲民.孟子主张统治者要“与百姓同之”,“与民同乐”.第二、用贤良.“为天下得人者谓之仁.”（《滕文公上》）“尊贤使能,俊
约束—阻碍非自由体运动的限制物约束反力—约束对被约束物体运动的阻碍作用,是一种力的作用,这种力叫做约束反力.柔体约束—绳索、链条、皮带等用于阻碍物体的运动时,叫柔体约束.柔体约束的反力是通过接触点,沿
孟子 (约前372～前289)战国时期伟大的思想家,儒家的主要代表之一.名轲,（英文名称：Mencius）邹(今山东省邹城市)人.约生于周烈王四年,约卒于周赧王二十六年.相传孟子是鲁国贵族孟孙氏的后
天性纯真,本性善良,自性顽劣.自性清净无为,天自本性的回归是儒释道各家教化众生的目标……再答：修改一下，是习性顽固难化
现时社会,信仰大都归集并依附于宗教,宗教普及使每个人心中都有一尊属于自己的神,是“神”支配着人类完成人性的自我修炼.宗教缺失,人们思想注定会被邪恶主宰,整个社会人性扭曲、良知缺失现象必将发生!宗教是人
转载以下资料供参考人性假设（人性化管理）对管理的影响1、有利于激发员工潜能.企业在进行公司化管理当中,一个很突出的问题就是,很多东西都规范了,但员工却僵化了,很多人是表面“假积极”,背后“真消极”,“
从普遍意义上来说道德要比法律的约束作用要大很多.因为绝大多数人一辈子很可能不知道法律为何物.做事情全凭个人喜恶.这时候道德的作用就体现出来了.法律和道德是社会秩序的两把利器,缺了哪一个都不好办.道德是
考诸《孟子》,孟轲所见时君如梁惠王、梁襄王、齐宣王、邹穆公、滕文公、鲁平公等皆称谥号,恐非孟子自作时所为也；又记孟子弟子乐正子、公都子、屋卢子皆以“子”称,也断非孟子之所为,其编定者极可能是孟子的弟子
人的性格
南方人与北方人在的相貌、性格上都有差别,一般来说,南方人黝黑、瘦小,北方人高大、白皙；南方人细腻、多思、聪慧,北方人豪放、耿直、豁达…….细细想来,差别还是很多的.为什么有这么多的差别?差别本身本来就
法律具有普通的约束力.实例官员醉驾一样要追究刑事责任.排除人情关系,法律还是公正的.
关键看你怎么理解普遍约束力了.实际上,从影响范围来说,有对整个法域具有普遍约束力的法律,比如宪法；也有对某个法域具有普遍约束力的法律,比如民法、刑法.从适用对象而言,有些针对所有主体；也有针对某些特定
文艺复兴时的意大利是政教合一的国家,天主教主教就是国家的首领,他们靠宗教奴役人民、蛊惑人心.所以文艺复兴时期的人性解放就是围绕在人性解放上,人们开始怀疑上帝到底给人带来多少福祉,开始怀疑人与人之间的合
每个人的看法都不一定一样吧我的看法是：性本恶针对全体,要贯穿始终,必须要有控制,外在的制度要健全.性本善针对个人,要时刻教化,必须要有引导,内在的影响要树立.
人性无善恶之分!关键看你自己想做一个怎样的人!若你问的是与人交际的人性!我可以送你一句：能离能合,是谓大德!（你可以仔细体味,人生、交际、处事尽含其中!）
孟子性善论的人性观侧重于教化,即性善可以通过每一个人都具有的普遍的心理活动加以验证.既然这种心理活动是普遍的,因此性善就是有根据的,是出于人的本性、天性的,孟子称之为“良知”、“良能”. 性善论主要
孟子长于说理,论点论据俱全,不若《论语》般读整书方知逻辑,也不若《道德经》玄妙牵强,读起来萌化感比较强.《孟子》最吸引我的地方就是先从一般事物说起,再慢慢引出道理,让别人不知不觉间便承认了自己的错误.
当然了,比如北方辽阔宽广,北方人也就粗犷豪放;而南方温润秀美,相应的南方人也更温柔细腻.