孟子怎样提出自己的观点的?又是怎样论述观点的?试结合课文进行分析.

孟子讲的学问是什么呢?答曰：“大丈夫”之学!也即如何成为大丈夫的学问.“大丈夫”这个词,孟子最先使用.当然,孟子所谓的大丈夫有特定的含义,不能照现在世俗的意思来理解成大男子主义等等.孟子的所讲的“大丈

孟子曰：“春秋无义战.彼善于此,则有之矣.征者,上伐下也,敌国①不相征也.”　　【注释】①敌国：指地位相等的国家.“敌”在这里不是“敌对”的意思.　　【译文】孟子说：“春秋时代没有合乎义的战争.那一国

穆公问曰：“吾有司死者三十三人,而民莫之死也.诛之,则不可胜诛；不诛,则疾视其长上之死而不救．如之何则可也?”孟子对曰：“凶年饥岁,君之民老弱转乎沟壑,壮者散而之对方者,几千人矣；而君之仓廪实,府库充

舍生而取义的观点(通过鱼和熊掌的比喻引出).本文用了比喻论证、对比论证和举例论证.比喻论证：本文一开头就用了比喻论证,把生和死的选择比喻为鱼和熊掌的选择.举例论证:一箪食,一豆羹,得之则生,弗得则死,

它论述了孟子的一个重要主张：义重于生,当义和生不能两全时应该舍生取义.\x0d“鱼,我所欲也,熊掌,亦我所欲也；二者不可得兼,舍鱼而取熊掌者也.生,亦我所欲也,义,亦我所欲也；二者不可得兼,舍生而取义

黄生借书说:提出“书非借不能读”的观点,劝勉人们不要因为条件不利而却步不前,只要有志向,有决心,不利的条件,反而可以催人奋进,取得成绩,也提醒人们不要因为条件优越,而贪图安逸,养成不求进步的恶习,要珍

孟子思想可以分三部分把握1.性善论他主张人性皆有四善端,恻隐,羞恶,是非,辞让.在这里他主要抓住的是人的性灵,也就是心.这在以感觉体验而论道的中国哲学传统具有重要的意义.他的很多论段都以这个为主,比如

用鱼和熊掌设喻来引出这一论点,通过类比的修辞手法生动形象的阐述了面对生命和大义之间的选择人们要有"舍生取义"的精神的深奥的道理,使本文论点通俗易懂.

观点：舍生取义以鱼和熊掌设喻提出句子：如使人之所欲莫甚于生·····何不为也二段：从正面举例,用路人,乞丐不食嗟来之食的故事证明人人都有本心,生动说明人们把义看的更珍贵,义重于生,舍生取义义：孟子说羞

通过对生与义的抉择层层推理出“舍生取义”的崇高道义之心

民为贵,君为轻,社稷次之；民本思想.提出春秋无义战,反对一切战争,要求统治者用仁政治国,轻徭薄赋,主张自然资源持续利用

曹刿阐明了弱国在对强国的战争中所采取的战略原则（取胜的先决条件）,即：政治上取信于民,军事上后发制人.这与孟子提出的“天时不如地利,地利不如人和”、“民为贵,社稷次之,君为轻”的观点不谋而合.

观点主张:仁,民贵君轻合称孔孟之道

民为重、社稷次之、君为轻.

第一则提出“得道者多助,失道者寡助”的人和决定战争的观点.第二则提出对于不论个还是国家“生于忧患,死于安乐”的观点.哈哈!

孟子有三点主要贡献一是将孔子的德治思想发展为仁政；一是提出了儒家的道统；一是发展了思孟学派的心性之学（提出性善论）.孟子的仁学强调自觉的道德追求,通过对内心本有的善念的追求修养自身,尽心、知性以达到仁

孟子（前372年－前289年）,名轲,字子舆战国时期鲁国人,鲁国庆父后裔.荀子（约公元前313－前238）名况,字卿,因避西汉宣帝刘询讳,因“荀”与“孙”二字古音相通,故又称孙卿.汉族,周朝战国末期赵

后人称苏格拉底的哲学为“伦理哲学”.他为哲学研究开创了一个新的领域,使哲学“从天上回到了人间”,在哲学史上具有伟大的意义

前期是三民主义,民主,民权,民生,后来又是联俄,联共,扶助农工

论证方法有①举例论证：列举确凿、充分,有代表性的事例证明论点.②道理论证：古今中外名人的名言警句以及人们公认的定理公式等来证明论点.③对比论证：拿正反两方面的论点或论据作对比,在对比中证明论点.　④比