孔子的言论

眸子不掩其恶孟子曰：“存乎人者,莫良于眸子2.眸子不能掩其恶.胸中正,则眸子焉3；胸中不正,则眸子4焉.听其言也,观其眸子,人焉廋哉5?”1选自《孟子·离娄上》.题目是编者加的.眸(móu)子不掩其恶

教育学而不思则罔,思而不学则殆.三人行,必有我师焉.择其善者而从之,其不善者而改之.由（子路）!诲汝知之乎?知之为知之,不知为不知,是知也.弟子入孝,出则弟子,谨而信,泛爱众,而亲仁.行有余力,则以学

孔子其思想以“仁”核心,以为“仁”即“爱人”.提出“己所不欲,勿施于人”,“己欲立而立人,己欲达而达人”等论点,提倡“忠恕”之道,又以为推行“仁政”应以“礼”为规范：“克己复礼为仁”.对于殷周以来的鬼

六艺指的是礼乐射御书数.礼：子曰：“人而不仁,如礼何?人而不仁,如乐何?”——《八佾》乐：孔子谓季氏：“八佾舞于庭,是可忍也,孰不可忍也?”——《八佾》射：子曰：“射不主皮,为力不同科,古之道也.”—

孝弟也者,其为仁之本欤’、‘观过斯知仁矣’、‘井有仁焉’人者仁也’、‘仁者爱人’

有关教育的：子曰：“中人以上,可以语上也；中人以下,不可以语上也.”（因材施教）子曰：“不愤不启,不悱不发,举一隅不以三隅反,则不复也.”子曰：“夫子循循然善诱人,博我以文,约我以礼,欲罢不能,既竭吾

论语十则：1、子曰：“学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不悦,不亦君子乎?”(《学而》)学习需要不断复习才能掌握.学了知识,按时复习,这是愉快的事.这里既有学习方法,也有学习态度.

教育：不愤不启,不悱不发.举一隅不以三隅反,则不复也学而不思则罔,思而不学则殆敏而好学,不耻下问日知其所亡,月无忘其所能,可谓好学也已矣子曰：‘有教无类.’仁：知者不惑,仁者不忧,勇者不惧出门如见大宾

孔子喜欢用简短的话一言道破玄机,不喜欢绕圈子,简练而又深刻,孔子在于教导别人,所以不会那么深切的逻辑基础,只告诉别人对或错,以及其理由,而不须跟别人争论.而孟子善于用故事来告诉别人道理,因为孟子在于说

不是,还有其弟子的言论.

孔子的言行思想主要载于语录体散文集《论语》及《四书》中.孔子名言不学礼,无以立.己所不欲,勿施于人.己欲立而立人,己欲达而达人.躬自厚而薄责于人,则远怨矣.见贤思齐焉,见不贤而内自省也.三人行,必有我

子曰：“三人行,必有我师焉,择其善者而从之,其不善者而改之.”

请看《论语》.

1吾日三省吾身：为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”2、“吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩.”3、“温故而知新,可以为师矣.”4、“学

学而时习之有朋自远方来三人行,必有我师焉.择其善者而从之,其不善者而改之.吾道一以贯之敏而好学,不耻下问太多了,可以说,整个《论语》中的每一句话都是无比丰富的

当然有意义的!孔子思想是历史的产物,是中国历史文化的重要组成部分,因它的光辉思想长期以来受到人们赞同,对当前我们构建和谐社会,调整人与人的关系,遵守公共道德观念,在人与人、人与自然和谐发展有它的历史意

解题思路：您好，首先对您勤学好问的精神表示欢迎。希望解答使你满意解题过程：这是孔子与子张讨论的一篇对话。孔子在这里是要告诉子张，历史都有其相对的痕迹，我们在研讨历史的时候，应该注意当时的一些社会制度，

发愤忘食乐以忘忧孔子62岁时,曾这样形容自己：“其为人也,发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至云尔.”当时孔子已带领弟子周游列国9个年头,历尽艰辛,不仅未得到诸侯的任用,还险些丧命,但孔子并不知难而退,仍

举一反三

1、孔子语录：大学之道,在明明德,在亲民,在止于至善.——摘孔子《大学》（大学的目的,在于显明高尚的品德,在于使人们革除旧习,在于达到善的最高境界.）　　2、孔子语录：所谓诚其意者,毋自欺也,如恶恶臭