孔子犹江海文言文翻译

孔子北之山戎氏,有妇人哭于路者,其哭甚哀,孔子立舆而问曰：“曷为哭哀至于此也.”妇人对曰：“往年虎食我夫,今虎食我子,是以哀也.”孔子曰：“嘻,若是,则曷为不去也?”曰：“其政平,其吏不苛,吾以是不能

孔子去了周地,要向老子请教礼的问题.老子说：“你所说的礼,倡导它的人和骨头都已经腐烂了,只有他的言论还在.况且君子生逢其时就驾着车出去做官,生不逢时,就像蓬草一样随风飘转.我听说,善于经商的人把货物隐

孔子论水子贡问曰：“君子见大水必观焉,何也?”孔子曰：“夫水者,启子比德焉.遍予而无私,似德；所及者生,似仁；其流卑下,句倨皆循其理,似义；浅者流行,深者不测,似智；其赴百仞之谷不疑,似勇；绵弱而微达

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孔子犹江海原文：赵简子①问子贡②曰：“孔子为人何如?”子贡对曰：“赐不能识也.”简子不说③曰：“夫子事孔子数十年,终业④而去之,寡人问子,子曰‘不能识’,何也?”子贡曰：“赐譬渴者之饮江海,知足而已.

孔子说:"一个君子有三种事情不能不去思考:小时候不好好学习,长大就会无所作为;年纪大了而不去教育下一代,死也不能瞑目;有钱但是不去施舍穷苦人,那么和穷人就没什么区别.所以君子要从小展望将来,就要学习;

赵国君主赵简子问子贡说：“孔子这个人怎么样?”子贡回答说：“我不能了解他.”赵简子不高兴说：“先生您跟随孔子学习几十年,完成学业才离开他,我问你,你（却）说不了解,为什么啊?”子贡说：“我好像饥渴的人

【原文】：赵简子①问子贡②曰：“孔子为人何如?”子贡对曰：“赐不能识也.”简子不说③曰：“夫子事孔子数十年,终业④而去之,寡人问子,子曰‘不能识’,何也?”子贡曰：“赐譬渴者之饮江海,知足而已.孔子犹

孔子就像江海一样（广博,深远）此外相对的,老子也有一句评语：老子其犹龙耶.这话是孔丘说的.再问：子贡是个怎样的人再答：自贡可谓孔子门生中最为优异的一员。孔丘称其：瑚琏之器——就是好啊。自贡能说话，会办

孔子劝学子路见孔子,子曰：“汝何好乐?”对曰：“好长剑．”孔子曰：“吾非此之问也,徒谓以子之所能,而加之以学问,岂可及乎．”子路曰：“学岂益哉也?”孔子曰：“夫人君而无谏臣则失正,士而无教友则失听．御

原文　　孔子见罗雀者①,所得皆黄口②小雀.夫子问之曰：“大雀独不得,何也?”罗雀者曰：“大雀善惊而难得,黄口贪食而易得.黄口从大雀,则不得；大雀从黄口,亦可得.”孔子顾谓弟子曰：“善惊以远害③,利食④

孔子有圣人相,但又像丧家之狗.孔子听说后,对“圣人”的说法不赞一词,只承认自己是“丧家之狗”.读《论语》,我们可以知道,孔子还活着,子贡就出来树孔子为圣人,这是对古代圣人概念的颠覆,孔子不答应,只好作

孔子游春【文言文】颜渊、季路侍(1).子曰：“盍(2)各言尔志.”子路曰：“原车马,衣轻裘,与朋友共,敝之而无憾.”颜渊曰：“愿无伐(3)善,无施劳(4).”子路曰：“愿闻子之志.”子曰：“老者安之,

孔子对子路说：「你有什么喜好?」子路回答说：「我喜欢长剑.」孔子说：「我不是问这方面.以你的天赋,再加上学习,应该能有好的才能.」子路说：「学习能够增长我们的能力吗?」孔子说：「好比君王如果没有敢进谏

只有《论语》吧!【原文】1·1子曰(1)：“学(2)而时习(3)之,不亦说(4)乎?有朋(5)自远方来,不亦乐(6)乎?人不知(7),而不愠(8),不亦君子(9)乎?”【注释】(1)子：中国古代对于有

【原文】“点,尔何如?”鼓瑟稀,铿尔,舍瑟而作,对曰：“异乎三子者之撰.”子曰：“何伤乎?亦各言其志也.”曰：“暮春者,春服既成,冠者五六人,童子六七人,浴乎沂,风乎舞雩,咏而归.”夫子喟然叹曰：“吾

以前孔子曾参加蜡祭陪祭者的行列,仪式结束后,出游到阙上,长叹的样子.孔子之弹,大概是叹鲁国吧!子游在旁边问：“您为何感叹呢?”孔子说：“（说到）原始社会至善至美的那些准则的实行,跟夏商周三代杰出人物（

译文：孔子向师襄子学琴,一首曲子学了十天还在弹,师襄子说：“可以继续了.”孔子说：“曲子虽然已经能走下来,但还没能把握其中韵致规律和结构.”过了一段时间,师襄子又说：“韵致已经把握,可以增加新曲了.”

靠着朱砂的变红,靠着墨的变黑.比喻接近好人可以使人变好,接近坏人可以使人变坏.指客观环境对人有很大影响.再问：翻译再答：孟子对戴不胜说：“你希望你的君王向善吗？我明白告诉你吧。比如说有一位楚国的大夫，