孔子名丘,字仲尼,设教于鲁国之西,一日率弟子御车

对,他还是思想家.

百度词条鲁国有一条法律,鲁国人在国外沦为奴隶,有人能把他们赎出来的,可以到国库中报销赎金.有一次,孔子的弟子子贡（端木赐）在国外赎了一个鲁国人,回国后拒绝收下国家赔偿金.孔子说：“赐（子贡的名）呀,你

原文鲁国之法,鲁人为人臣妾於诸侯,有能赎之者,取金于府.子贡赎鲁人于诸侯而让其金.孔子曰：“赐失之矣!夫圣人之举事,可以移风易俗,而教导可施于百姓,非独适己之行也.今鲁国富者寡而贫者多,取其金则无损于

文章讲的是鲁国有一个传统,凡是有鲁国的人在外面犯罪了,只要有人能够把那个人赎回来,鲁国的官府就会给那个人一笔钱,但是子贡有一次把别人赎回来却没有要官府的钱.孔子知道这件事后,说,子贡你做错事了,虽然你

原文】鲁国之法：鲁人为臣妾于诸侯,有能赎之者,取金于府①.子贡②赎鲁人于诸侯而让其金.孔子曰：“赐③失之矣!夫圣人之举事,可以移风易俗,而教导可施于百姓,非独适己之行也.今鲁国富者寡而贫者多,取其金则

孔子的看法是站在群众利益上考虑的可以体现出孔子的深谋远虑孔子考虑事情多方面他善于把握人心知道人心“贪”的一面

鲁国有规定,赎买在国外当奴隶的鲁国人,费用可以报销.子贡非常有钱,赎买鲁国人却不去报销,自以为是义举,孔子知道后却指出子贡的做法会使这项政策无法继续下去,因为不是每个人都像子贡那样有钱,可以承担这一笔

鲁国的法律：鲁国人给其他诸侯当了臣子或者小妾,如果有人能把他们赎回来,可以去国库那里取回等额的赎金.子贡从别国赎回了鲁国人而没有向国库领钱,孔子说：“子贡,你做的不对啊!圣人做事,是能够改变旧有习惯,

问题呢?是这样么?(1)子贡在诸侯国中赎出鲁国人,却不愿依鲁国法律领取应得的赎金.孔子不赞同子贡的这一做法.孔子认为圣人的行为可影响百姓,子贡不取赎金,便不能引导不富裕的百姓效法他去赎回更多为奴的鲁国

表字,又称字,是古代的中国人在名字之外,为自己取的与本名意义相关的别名.现在一般已经很少有人使用了.根据记载,古时男子20岁时取字,女子许嫁时取字.如孔丘字仲尼,司马迁字子长,李白字太白.根据《礼记·

你有什么问题吗?

简单说一下吧,古人的名字主要包括了姓、名、字.姓不用说了,是继承家族的,名都是父母取的,而字是古人成年之后,为了行走江湖、交朋友结友,会给自己取的.比如赵云,就是姓赵名云字子龙.而“字”的含义多为“名

翻译成英语么?

孔子名丘字仲尼大约有两个原因：（1）叔梁纥与颜氏“野合”之后祷于尼丘山,后来生孔子.（2）孔子刚生时“圩顶”.圩,音违,本义指低洼地区防水护田的堤坝,田与堤构成凹形,引申为围绕村落四周的屏障物.尼丘山

此为孔子借助宥座教育他的弟子们,人不能自满、自娇；这就是他主张“损之又损”之道；的“勿意,勿必,勿固,勿我”损之又损之道宥坐之器（you）座右铭,古代有器,寓意人生,万物一旦自满就一定要倾覆!子曰：聪

名丘字仲尼思想家,政治家,教育家,儒家学派创始人.

本段原文　　孔子观于鲁恒公之庙,有欹①器焉.孔子问于守庙者曰：“此为何器?”守庙者曰：“此盖为宥坐②之器.”孔子曰：“吾闻宥坐之器者,虚则欹,中则正,满则覆.”孔子顾谓弟子曰：“注水焉.”弟子挹③水而

子路问孔子,说有人起早贪黑没日没夜地干活,手脚都磨起老茧了,靠辛勤劳动的合法所得来奉养双亲,却没人说他是孝子,这不公平啊?孔子说：他在父母面前,行为是否尊敬呢?话语是否和逊呢?态度是恭顺呢?就算你早贪

让弟子注水的目的是启发他为人与做事的道理,得到的启发并不只是这个简单的道理,一个注水的实验说明了很多问题,在生活中有不少这样或那样的问题都能用到这个道理~【启示】古人说,谦受益,满招损.我们应当时刻牢

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