孔子与儒家文化考试

所有的文化系统都是有其美与恶的,儒家文化也不例外.儒家文化的核心是仁、礼,注重伦理关系,强调积极入世的事功思想.首先,伦理纲常形成了古代封建制度的统治机构和力量,生活在儒家文化下的人们,必定要极其注重

省略号表示内容的省略：水遇山则回旋,遇沟则前进,能屈能申,它好像天地大智者.

儒家思想文化对现实的积极影响儒家思想文化的精华在历史传承中经过磨练、积淀,成为我们民族的智慧、精神和美德,具有人类共性的永久价值.1.儒家提出一系列道德范畴、命题、思想丰富了中国传统道德宝库.儒家文化

一、春秋战国时期的百家争鸣1、百家争鸣（1）争鸣的背景：社会大变革.包括：井田制瓦解,分封制崩溃,战争频繁,私学兴起.（2）争论的问题：核心问题是如何治国（德治、仁政,法治,无为而治）,还有人性问题、

孔子姓孔（祖父字孔,以其为氏）,名丘,字仲尼,在家中排行第二.是中国古代的文学家、思想家、教育家、政治家、社会活动家、古文献整理家,儒家学派编撰人,被后人推崇为儒家学派创始人,居联合国教科文组织评出的

儒家学说并没有排斥其他其他学说,更多地表现在和其他学说的共存及相互融合上.孔子的“子不语怪力乱神”也是建立在“未知生,焉知死”上的,即我不懂的我不乱说,人家怎么说我不管.儒家在后期的发展不断与其他学派

（1）正名　　含义：客观存在的种种事物应当与他们名字的本来含义一致起来.“君君,臣臣,父父,子子.”在社会关系中,每一个名字包含有一定的社会责任与义务.为了使事物做到与他们名字的含义,即其理想的本质相

原因我觉得一开始孔子创立儒家学派是以仁为中心思想的,之后随着历史朝代的更替,儒家思想被封建统治所利用来驯化民众,自然会变成像朱熹那样的儒家理论的.历史和思想演变：（1）孔子是儒家学派创始人,他提出“仁

圣人

四阶段1先秦原始儒学礼、仁2汉代新儒学独尊3宋明新儒学理学4现代新儒学学术、文化另有四阶段说：1原儒春秋之前的儒学2真儒孔孟荀的儒学3后儒秦汉至明清的儒学4金儒民国以来的新儒学孔子儒家思想的核心是“仁

最主要的原因有两个:1.儒家文化本身就有巨大的生命力,蕴涵了丰富的哲理,学习儒家思想对人们平时的为人处事各方面都有很大的帮助.半本论语治天下,这句话就可以看出儒家思想本身的巨大生命力.2.历来封建统治

对那些在长期历史实践中形成的优秀价值原则,可以转化为时代精神来继承.例如《周易大传》中“天行健,君子以自强不息”的刚健有为精神,《论语》中所提倡的舍生取义、见利思义、见危授命、“三军可夺帅,匹夫不可夺

《汉书艺文志》："儒家者流,盖出于司徒之官,助人君顺阴阳明教化者也.游文于六经之中,留意于仁义之际,祖叙尧、舜,宪章文、武,宗师仲尼,以重其言,于道为最高."(近代学者章太炎赞同这一观点.然而,胡适却

不是,是一篇学术文章.

个人简介孔子(前551-前479)名丘,字仲尼,英文：Confucius.兄弟排行第二,故也有人称为孔二,春秋后期鲁国人,汉族.公元前551年9月28日（夏历八月二十七日）生于鲁国陬邑昌平乡（今山东省

这个问题提得是很好的,现在强调“国学”的复兴,是有必要对儒学与现代社会价值作个很好的分析.简而言之吧,孔子与儒家文化是两个不同的概念,孔子是儒家文化的创始人,是其源流,但儒家文化作为中国正统文化却是由

研究周易的目的,就是要明了事物发展的规律,仰观天文,俯察地理,远取诸物,近取诸身,向天学,向地学,向自然界的一切事物学,向古人学,向今人学,把内求于外求相结合,进行自身修炼,通过‘悟’而达神明.适生存

你这个要求太高,我来谈点浅显的.儒,道是中国传统的和中国远古文化一脉相承的,相辅相成的两大学术流派,佛教则是汉唐以来从天竺传来的宗教,不是一个学术流派.对于政治的态度：儒家强调投身政治,身体力行改造社

有,马克思,韦伯写了一本《新教伦理与资本主义》就阐述了基督新教与现代化产生的关系,而中国的现代化的产生就是因为儒家思想.也许有人会嗤之以鼻,但是事实就是这样,在韦伯的书中详细的阐述了资本主义的形成完全

儒家文化是马克思主义传入中国并不断中国化的社会文化土壤或背景.儒学与马克思主义、与中国现代化有着不解之缘.中国的马克思主义有两个思想根源,一个是马克思主义,一个是中国传统文化,主要是儒家文化.中国的马