子路见孔子孔子的特点

其一,关于学习的态度.孔子认为,追求学问首先在于爱学、乐学,这是关键.孔子曰：“知之者不如好之者,好之者不如乐之者.”（《雍也》）即真正爱好它的人,为它而快乐的人才能真正学好它.其次,要“默而识之,学

1.人不知,而不愠,不亦君子乎?2.君子去人,恶乎成名?君子无终食之间违仁,造次必于是,颠沛必于是.3.君子坦荡荡.4.君子成人之美,不成人之恶.5.君子以文会友,以友辅仁.6.君子和而不同.7.君子

1.作为“语录”体的第一个特色：文字俭约.2.第二个特色：言简意赅.3.第三个特色：用语平实,通俗晓畅.4.第四个特色：迂徐含蓄,精警凝练.5.第五个特色：大量运用对比、排比修辞.特点2：《论语》是先

在孔子眼里,颜回最大的特点是为人低调,不争,不伐善不扬劳,有其独特的人格魅力!

子路见孔子,孔子问曰：“汝何好乐?”对曰：“好长剑．”子曰：“吾非此之问也,徒谓以子之所能,而加之以学问,岂可及乎?”子路曰：“学岂有益哉.”子曰：“夫人君而无谏臣则失正,士而无教友则失听.御狂马不释

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解题思路：您好，首先谢谢您的提问，勤学好问是成绩进步的主要途径之一。孔子的思想是非常深奥的。其主要思想是仁，礼是仁的外在表现。解题过程：在孔子的思想体系中,“仁”是道德、政治的

我觉得是理论结合实践,孔子本人其实并不只是纸上谈兵,他在教育的同时也想治国救国（可惜无人理财）,在教徒的同时也是种庄稼,收粮.通过自己的一言一行来进行教育实践.

知其不可而为之,正直,仁义

德治主张同孔子的仁说和礼说相联系,在治国的方略上,他主张“为政以德”,用道德和礼教来治理国家是最高尚的治国之道.这种治国方略也叫“德治”或“礼治”.这种方略把德、礼施之于民,实际上已打破了传统的礼不下

发愤忘食,乐而忘忧；学而不厌,诲人不倦；由艺入仁境.

解题思路：希望能帮到你，还有疑问及时交流。祝你:心情愉快，学习越来越棒！解题过程：　　　孔子(前551年9月28日--前479年4月11日)名丘，字仲尼，兄弟排行第二,所以也有人称之为孔老二,春秋后期

其一子路见孔子,孔子问曰：“何好?”对曰：“好长剑．”子曰：“吾非此之问也,徒谓以子之所能,而加之以学问,岂可及乎?”子路曰：“学岂有益哉.”子曰：“夫人君而无谏臣则失正,士而无教友则失听．狂马者不释

仁慈,睿智~!

《礼记·檀弓下》中有《苛政猛于虎》一文,记载孔子和弟子子路路过泰山时,遇到一名身世凄惨的妇女的故事.当地虎患严重,可就是因为有国君苛刻的暴政,所以她和亲人宁愿一直住在这里,以至于后来竟有多人连同她的亲

孔丘（前551年9月28日～前479年4月11日）,字仲尼.排行老二,汉族人,春秋时期鲁国人.孔子是我国古代伟大的思想家和教育家,理论政治家,儒家学派创始人,世界最著名的文化名人之一.编撰了我国第一部

孔子（前551－前479年）春秋末期思想家、教育家,儒学学派的创始人.因父母曾为生子而祷于尼丘山,故名丘,字仲尼.鲁国陬邑（今山东曲阜东南）人.曾修《诗》、《书》、《礼》、《乐》,序《周易》,作《春秋

当时的政治情况是,各诸侯国不听周天子的号令；诸侯国中,大夫(诸侯的臣子)又不听诸侯的号令；而在大夫家中,又往往是大夫们的家臣把持权力.这整个是一个尊卑倒置、上下易位的秩序混乱的时代.处在这样的时代,孔

智者乐水,仁者乐山道不行,乘桴浮于海：‘饭疏食饮水,曲肱而枕之,乐亦在其中矣.不义而富且贵,于我如浮云莫春者,春服既成,冠者五六人,童子六七人,浴乎沂,风乎舞雩,咏而归

孔子思想孔子面对春秋末期急剧变革的社会现实,汲取夏商的文化营养,继承周代的文化传统,创造了以“礼”、“仁”、“中庸”、“教”与“学”为主要内容,包括哲学、政治、伦理、道德、教育等思想在内的完整学说.孔