子曰:"君子怀德,小人怀土:君子怀刑,小人怀惠."()

君子与人交往融合但不如胶似漆,小人之间看上去如胶似漆但内心勾心斗角

（1）在孔子看来什么样的人能称为君子?什么样的人为小人?在孔子看来君子能够领悟的是道义,小人能够领悟的是利益.君子与小人价值取向不同,君子于事必辨其是非,小人于事必计其利害.君子行事按“义以为质”,做

子曰：“君子怀(1)德,小人怀土(2)；君子怀刑(3),小人怀惠.”【注释】(1)怀：思念.(2)土：乡土.(3)刑：法制惩罚.【译文】孔子说：“君子思念的是道德,小人思念的是乡土；君子想的是法制,小

用在激励别人和自己做一个正能量的人,问心无愧.

“君子坦荡荡,小人长戚戚.”语出孔子的《论语·述而》.坦：安也.荡荡：广远之称.戚戚：时时忧虑之称.译文：君子通晓事理,故待人接物处世犹如在平坦大道上行走,安然而舒泰.小人心思常为物役,患得又患失,故

意思:君子团结但是不搞帮派,小人搞帮派,但是不团结.子曰：君子周而不比,小人比而不周.出自:《论语为政第二》孔子说：君子以公正之心对待天下众人,不徇私护短,没有预定的成见及私心；小人则结党营私.君子与

孔夫子对小人与君子有过许多论述.比如,“君子怀德,小人怀土；君子怀刑,小人怀惠”、“君子喻于义,小人喻于利”、“君子和而不同,小人同而不和”、“君子周而不比,小人比而不周”、“君子泰而不骄,小人骄而不

意思:君子团结但是不搞帮派,小人搞帮派,但是不团结.子曰：君子周而不比,小人比而不周.出自:《论语为政第二》孔子说：君子以公正之心对待天下众人,不徇私护短,没有预定的成见及私心；小人则结党营私.君子与

通假字,应该是“图”吧,有利可图.

土生金,金也是土的一种.这句话说的是：君子会记着别人的恩德,小人会记着别人的钱财.再说白一点,这句话的意思是：君子会记着别人的因德,除非你对他来说是特别的人,他才不会记着你的恩德；小人会记着别人的钱财

子曰：「君子求诸己,小人求诸人.」孔子说：「君子甚麼事都依靠自己,小人甚麼事都责求别人.」

子曰：君子怀德,小人怀土；君子怀刑,小人怀惠.尔雅释诂：「怀,思也.」说文：「怀,念思也.」段注：「念思者,不忘之思也.」君子小人,不必指在位与不在位者,皆就普通人而言之.四句经文,上二句是说居处,下

1·就是说,君子和小人每天心中惦记的事情是不同的.君子每天牵挂的是自己的道德修缮,小人则记惦的是自己的家乡；君子心中始终有一份规矩、法度,不得超越,小人则满脑子想的是些小恩小惠,小便宜.2·“不患无位

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子曰：君子怀德,小人怀土；君子怀刑,小人怀惠.强调个人的处世态度必须坚定,由此做出价值判断.程氏树德集释：「按此章言人人殊,窃谓当指趋向而言之.君子终日所思者,是如何进德修业.小人则求田问舍而已.君子

君子所思是德行,小人所思是有利可图；君子心中想的是法,小人心中想的是侥幸执政者心中常想的是怎么以法治国,小民们心中想的是怎样生存下去,怎样谋利,怎么得到更多的实惠就是说对待老百姓,要满足他们在财富上的

这是论语中的名句,意在表明远小人,近君子.和而不同,是对于某个人的意见,既有赞成,也有反对；同而不和,则是一味赞同,没有主见,因人而取言.君子做事,以义为准则,；小人做事,则以利为准则,计较做此事对自

君子所思是德行,小人所思是有利可图；君子心中想的是法,小人心中想的是侥幸

君子所思是德行,小人所思是有利可图；君子心中想的是法,小人心中想的是侥幸

答案：小人怀恨子曰：君子怀德,小人怀土；君子怀刑,小人怀惠.尔雅释诂：「怀,思也.」说文：「怀,念思也.」段注：「念思者,不忘之思也.」君子小人,不必指在位与不在位者,皆就普通人而言之.四句经文,上二