子曰:"君子不重则不威,学则不固.主忠信,无友不知己者,过则勿惮改".

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子曰:“君子和而不同,小人同而不合.”文言文翻译

君子与人交往融合但不如胶似漆,小人之间看上去如胶似漆但内心勾心斗角

子曰:“君子坦荡荡,小人长戚戚.”

“君子坦荡荡,小人长戚戚.”语出孔子的《论语·述而》.坦:安也.荡荡:广远之称.戚戚:时时忧虑之称.译文:君子通晓事理,故待人接物处世犹如在平坦大道上行走,安然而舒泰.小人心思常为物役,患得又患失,故

子曰:“君子不重则不威,学则不固.主忠信.无有不知者.

子曰:君子不重则不威,学则不固,主忠信,无友不如己者,过则勿惮改.1.“君子不重则不威”的“重”是自重,现在来讲是自尊心,也就是说每个人要自重.2.……人都天生有傲慢,但有时候,对事情的处理,一点自信

子曰:君子不重则不威,学则不固.主忠信,无友不如己者,过则勿惮改.

君子不庄重就没有威严,即使学习,所学也不会巩固.要以忠实和诚信为主.不交不如自己的朋友.有了错误就不怕改正.这是传统的译法,无友不如己者--也有译成:没有哪个人是不如自己的,都有长处

子曰 质胜文则野,文胜质则史.文质彬彬,然后君子..出自的成语,

文质彬彬发音wénzhìbīnbīn释义文:文采;质:实质;彬彬:形容配合适当.原形容人既文雅又朴实,后形容人文雅有礼貌.出处《论语·雍也》:“质胜文则野,文胜质则史,文质彬彬,然后君子.”

子曰:质胜文则野,文胜质则史.文质彬彬,然后君子.

过于剥离文饰而突出事物的本质,就会显得粗俗;过于着重文饰而脱离事物的本质,就会显得浮华无实;文饰与本质兼顾并重,才是有德行的人.

子曰:“君子周而不比,小人比而不周.”

意思:君子团结但是不搞帮派,小人搞帮派,但是不团结.子曰:君子周而不比,小人比而不周.出自:《论语为政第二》孔子说:君子以公正之心对待天下众人,不徇私护短,没有预定的成见及私心;小人则结党营私.君子与

子曰:“君子周而不比,小人比而不周.”事例,

孔夫子对小人与君子有过许多论述.比如,“君子怀德,小人怀土;君子怀刑,小人怀惠”、“君子喻于义,小人喻于利”、“君子和而不同,小人同而不和”、“君子周而不比,小人比而不周”、“君子泰而不骄,小人骄而不

“子曰:君子周而不比,小人比而不周” 何意?

意思:君子团结但是不搞帮派,小人搞帮派,但是不团结.子曰:君子周而不比,小人比而不周.出自:《论语为政第二》孔子说:君子以公正之心对待天下众人,不徇私护短,没有预定的成见及私心;小人则结党营私.君子与

子曰:君子和而不同,小人同而不和

有道德的人在一起很和谐但是各有各的特点,没有道德的人在一起臭味相投,但没有和谐

子曰:君子求诸人,小人求诸己.

子曰:「君子求诸己,小人求诸人.」孔子说:「君子甚麼事都依靠自己,小人甚麼事都责求别人.」

司马牛问君子.子曰:“君子不忧不.

司马牛问怎样做一个君子.孔子说:“君子不忧愁,不恐惧.”司马牛说:“不忧愁,不恐惧,这样就可以叫做君子了吗?”孔子说:“自己问心无愧,那还有什么忧愁和恐惧呢?”

子曰:“君子成人之美,不成人之恶.小人反是.

意思是说,君子成全人家的好事,不帮助别人做坏事,小人相反.

材料:子曰:“君子不重则不威,学则不固.主忠信,无友不如己者;过则勿惮改.”

【评析】和是儒家所特别倡导的伦理、政治和社会原则.《礼记·中庸》写道:“喜怒哀乐之未发谓之中,发而皆中节谓之和.”杨遇夫《论语疏证》写道:“事之中节者皆谓之和,不独喜怒哀乐之发一事也.和今言适合,言恰

子曰:“君子食无求饱.原文 翻译

子曰:“君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可谓好学也己.”听了有子的议论,子禽说:“善于观察,就是好学的人吧!”孔子说:“成熟的人可以吃不饱,住不好,但一定要敏锐地发现那些应该被理

子曰:“君子不重则不威,学则不固.主忠信,无友不如己者,过则勿惮改.”的意思

[译文]孔子说:「君子的态度不庄重就没有威仪,所学便不会稳固;做人处事以忠信为本,不会和那些不讲究忠信的人做朋友;自己有了过错一定会勇於改过.」再问:不行,完整点吧不会和那些不讲究忠信的人做朋友有点问