嫦娥和乞巧这两首诗都是与古代民间传说有关的诗

【年代】：唐　　　　【作者】：林杰(831—847)字智周,福建人,　　　　【题目】：乞巧①　　　　【内容】：　　　　七夕今宵看碧霄,　　　　牵牛织女渡河桥.　　　　家家乞巧望秋月,　　　　穿尽红丝几

唐-林杰-乞巧【年代】：唐【作者】：林杰(831—847)字智周,福建人,【题目】：乞巧①七夕今宵看碧霄,牛郎织女渡河桥.家家乞巧望秋月,穿尽红丝几万条.嫦娥（唐）李商隐云母屏风烛影深,长河渐落晓星沉

嫦娥[李商隐]云母屏风烛影深,长河渐落晓星沉.嫦娥应悔偷灵药,碧海青天夜夜心.（嫦娥奔月的故事）乞巧[林杰]七夕今宵看碧霄,牛郎织女渡河桥.家家乞巧望秋月,穿尽红丝几万条.(牛郎织女的故事)

牛郎织女嫦娥奔月

指追求光明,温暖的人,《月》则表现作者细腻幽静的一面,作者赞颂妲娥为了一个不知名的理想而放弃原有的一切,“妄想”改变“月”这个冰冷的星球.妲娥是作者理想精神的化身.后者是指月亮女神;

这句话是对的《嫦娥》主要是关于民间的嫦娥奔月的传说,传说嫦娥原来是天上的仙女,是后羿的妻子,受后羿射日之累,被贬凡间,后来后羿求的西王母长生药,若一人吃则可重登仙界,二人分吃则两人都可长生不老,本欲与

唐-林杰-乞巧　　　　　【内容】：　　七夕今宵看碧霄,　　牵牛织女渡河桥.　　家家乞巧望秋月,　　穿尽红丝几万条.

嫦娥　　李商隐　　云母屏风烛影深,　　长河渐落晓星沉.　　嫦娥应悔偷灵药,　　碧海青天夜夜心!　　【诗文解释】　　云母屏风上映着幽暗的烛影,银河渐渐疏落,启明星要消失了.嫦娥应该后悔偷吃了灵药,眼望着

乞巧⑴　　【唐】林杰　　七夕今宵看碧霄⑵,　　牵牛织女渡河桥.　　家家乞巧望秋月,　　穿尽红丝几万条⑶.　　【注释】　　⑴乞巧：古代节日,在农历七月初七日,又名七夕.　　⑵碧霄：浩瀚无际的天空.　　⑶

第一种是中国甲骨文,第二种是埃及象形文字,第三种是腓尼基字母甲骨文是中国商代后期,前14～前11世纪王室用于占卜记事而刻（或写）在龟甲和兽骨上的文字.楔形文字是约在公元前3000年左右,青铜时代的苏美

七仙女的传说《乞巧》是唐代诗人林杰描写民间七夕乞巧盛况的古诗.也是一首想象丰富,流传很广的古诗.而且浅显易懂,并且涉及到家喻户晓的神话传说故事.诗人林杰写下《乞巧》这首古诗,来表达那些少女们乞取智巧,

人具有主观能动性.理想源于现实,高于现实,可以转化为现实.发展的观点.物质决定意识,一切从实际出发,使主观符合客观.意识具有反作用,正确意识推动客观事物的发展变化.

乞巧⑴　　【唐】林杰　　七夕今宵看碧霄⑵,　　牵牛织女渡河桥.　　家家乞巧望秋月,　　穿尽红丝几万条⑶.　　【注释】　　⑴乞巧：古代节日,在农历七月初七日,又名七夕.　　⑵碧霄：浩瀚无际的天空.　　⑶

翰林院从唐朝开始设立.始为供职具有艺能人士的机构,但自唐玄宗后演变成了专门起草机密诏制的重要机构.院里任职的人称为翰林学士.从制度上讲,明代翰林院是朝廷考议制度、详正文书、咨议政事的职官机构,翰林官的

嫦娥奔月相传,远古时候天上有十日同时出现,晒得庄稼枯死,民不聊生,一个名叫后羿的英雄,力大无穷,他同情受苦的百姓,登上昆仑山顶,运足神力,拉开神弓,一气射下九个多太阳,并严令最后一个太阳按时起落,为民

乞巧【年代】：唐【作者】：林杰(831—847)字智周,福建人,七夕今宵看碧霄,牛郎织女渡河桥.家家乞巧望秋月,穿尽红丝几万条.乞巧节是旧时风俗,农历七月七日夜（或七月六日夜）,穿着新衣的少女们在庭院

乞巧⑴　　【唐】林杰　　七夕今宵看碧霄⑵,　　牵牛织女渡河桥.　　家家乞巧望秋月,　　穿尽红丝几万条⑶.　　【注释】　　⑴乞巧：古代节日,在农历七月初七日,又名七夕.　　⑵碧霄：浩瀚无际的天空.　　⑶

七夕盛况

《民间传说》

三十晚上盼月亮——没指望十五的月亮——圆圆满满岸上捞月--自费功夫；白费劲；枉费工中叭拉狗咬月亮--不知天多高月有圆有缺,人有聚有别.明月松间照,清泉石上流.天凭日月,人凭良心.人心不足蛇吞象,贪心不