如有能信之者

【原文】子曰：“知之者不如好之者,好之者不如乐之者.”【译文】孔子说：“懂得它的人,不如爱好它的人；爱好它的人,又不如以它为乐的人.”【评析】孔子这句话为我们揭示了一个怎样才能取得好的学习效果的秘密,

【译文】孔子说：“懂得它的人,不如爱好它的人；爱好它的人,又不如以它为乐的人.”【评析】孔子这句话为我们揭示了一个怎样才能取得好的学习效果的秘密,那就是对学习的热爱.不同的人在同样的学习环境下学习效果

古语有云：知之者不如好之者,好之者不如乐之者.五质能够忘掉时间,七天七夜专注于围棋,必是体会了奕中之乐,而忘乎所以才能得赏仙棋.而生活工作中,我们也经常会感到喜欢的事情、快乐的事情,时间总是过得很快.

【原文】子曰：“知之者不如好之者,好之者不如乐之者.”【译文】孔子说：“懂得它的人,不如爱好它的人；爱好它的人,又不如以它为乐的人.”【评析】孔子这句话为我们揭示了一个怎样才能取得好的学习效果的秘密,

【译文】：孔子说：“拥有知识的人不如爱好知识的人；喜爱知识的人不如以学知识为乐趣的人.”【解释】：对于学习,了解怎么学习的人,不如爱好学习的人；爱好学习的人,又不如以学习为乐的人.比喻学习知识或本领,

指出下列句子中的词类活用现象,（1）如有能信之者_（2）则不远...2、①“信”是使动用法,使……伸直.②“远”是意动用法,以……为远...

爱人者人恒爱之　　【原文】　　孟子曰：“君子所以异于人者,以其存心也.君子以仁存心．以礼存心.仁者爱人,有礼者敬人.爱人者,人恒爱之；敬人者,人恒敬之.有人于此,其待我以横逆①,则君子必自反也：我必不

孔子说：对任何事,求知的人不如喜爱的人,喜爱的人不如自得其乐的人.

孔子说：“对于学习,知道怎么学习的人,不如爱好学习的人；爱好学习的人,又不如以学习为乐趣的人.”比喻学习知识或本领,知道它的人不如爱好它的人接受得快,爱好它的人不如以此为乐的人接受得快.【分析】此则讲

对于学习,了解怎么学习的人,不如爱好学习的人；爱好学习的人,又不如以学习为乐的人.比喻学习知识或本领,知道它的人不如爱好它的人接受得快,爱好它的人不如以此为乐的人接受得快.

【原文】子曰：“知之者不如好之者,好之者不如乐之者.”（《雍也》）【译文】孔子说：“懂得学习的人比不上喜爱学习的人；喜爱学习的人比不上以学习为乐趣的人.”peoplewhoknowshowtostud

【原文】子曰：“知之者不如好之者,好之者不如乐之者.”【译文】孔子说：“懂得它的人,不如爱好它的人；爱好它的人,又不如以它为乐的人.”【评析】孔子这句话为我们揭示了一个怎样才能取得好的学习效果的秘密,

孔子说：“懂得它的人,不如爱好它的人；爱好它的人,又不如以它为乐的人.”

孔子说：“懂得它的人,不如爱好它的人；爱好它的人,又不如以它为乐的人

代词,代学习

【译文】：“懂得知识的人不如爱好知识的人；爱好知识的人不如以学知识为快乐的人.”对于学习,了解怎么学习的人,不如爱好学习的人；爱好学习的人,又不如以学习为乐的人.比喻学习知识或本领,知道它的人不如爱好

(顺)之者昌,(逆)之者亡.

孟子曰：“今有无名之指屈而不信①,非疾痛害事也,如有能信之者,则不远秦楚之路,为指之不若人也.指不若人,则知恶之；心不若人,则不知恶,此之谓不知类也②.”孟子说：“如果现在有个人无名指弯曲了不能伸直,

孟子曰：“今有无名之指屈而不信①,非疾痛害事也,如有能信之者,则不远秦楚之路,为指之不若人也.指不若人,则知恶之；心不若人,则不知恶,此之谓不知类也②.”译文：孟子说：“如果现在有个人无名指弯曲了不能

一开始就不是偶然提出的,古今的有志之士从没有改动过它.原文：“疾雷不及掩耳”,此兵家成言,初非偶语,古今义士末有改之者.宋子京于《李靖传》乃易“疾雷”为“震霆”,易“掩”为“塞”,不惟失真,且其理亦不