如攻坚木,先其易者而后其节目翻译

来源:学生作业帮助网 编辑:作业帮 时间:2024/04/27 18:20:24
“古人欲明,明德于天下者,先治其国;欲治其国者,先齐其家…”出自哪?翻译成白话文.

出自《大学》这段的原文是:古之欲明明德于天下者,先治其国;欲治其国者,先齐其家;欲齐其家者,先修其身;欲修其身者,先正其心;欲正其心者,先诚其意;欲诚其意者,先致其知.致知在格物.翻译成白话文是:古代

“先行其言而后从之”是什么意思?

子贡问君子.子曰:先行其言而后从之.子贡向孔子请问君子之道.孔子说:先去实践自己想要说的话,等到真的做到了以后才把它说出来.本章有两个明显的重点:一是“言”,另一是“行”;以及一个隐藏的重点:“义”.

英语翻译善问者如攻坚木,先其易者后其节目,及其久也,相说(脱)以解.不善问者反此.善待问者如撞钟,叩之以小者则小鸣,叩之

会提问的人,象木工砍木头,先从容易的地方着手,再砍坚硬的节疤一样,(先问容易的问题,再问难题),这样,问题就会容易解决;不会提问题的人却与此相反.会对待提问的人,要回答得有针对性,象撞钟一样,用力小,

今两虎共斗,其势不惧生.吾所以为此者,以先国家之急而后私仇也的翻译

现在如果两虎(指自己和廉颇)相互争斗,势必不能都活下来.我这样退让的原因,是先考虑国家的利益而后考虑个人恩怨啊!”

所谓诚其意者,毋自欺也.如恶恶臭,如好好色,此之谓自谦.故君子必慎其独也.小 人闲居为不善,无所不至.见君子而后厌然掩其

就是说人要慎独,不可以欺心,所谓“暗室亏心、神目如电”,又所谓“若要人不知除非己莫为”,只要一个人做过不善的事,自然身心气质会有变化,虽然自己一力掩饰,就如《圣经》上说:“隐藏的事没有不显露出来的”.

古之欲明明德于天下者;先治其国;欲治其国者,先齐其家;欲齐其家者,先修其身;欲修其身者,先正其心;

出自大学原文是“古之欲明明德于天下者;先治其国;欲治其国者,先齐其家;欲齐其家者,先修其身;欲修其身者,先正其心;……心正而后身修,身修而后家齐,家齐而后国治,国治而后天下平.”大意是说:古代那些要使

英语翻译所谓诚其意者,毋自欺也.如恶恶臭,如好好色,此之谓自谦.故君子必慎其独也.小人闲居为不善,无所不至,见君子而后厌

所谓诚其意者,毋自欺也.如恶恶臭,如好好色4;此之谓自谦.故君子必慎其独也.【译文】所谓使自己的意念诚实,就是说不要自己欺骗自己.就如同厌恶污秽的气味那样厌恶邪恶,就如同喜爱美丽的女子那样喜爱善良.只

Nacl溶液中含有少量的Cacl2,先加过量的Na2co3溶液,其离子方程式为而后再加适量的盐酸,其离子方程式为?

Ca2++CO32-=CaCO3↓CO32-+2H+=H2O+CO2↑盐酸适量CaCO3+2H+=Ca2++H2O+CO2↑盐酸过量

英语翻译“吾所以为此者,以先国家之急而后私仇也”,蔺相如此言,足使之为天下所钦.以其所居位,能如此,岂他人可及?察其言,

“我之所以这样做是把国家当前的利益放在个人恩怨之后啊”,蔺相如这些话,足以让天下人钦佩.像他那样官居显位,能做到这样,怎么是其他的人比得上的呢?分析他的言语,观察他的行为,可以看出他所说的话并非是小人

英语翻译顾吾念之,强秦之所以不敢加兵于赵者,徒以吾两人在也.今两虎共斗,其势不俱生.吾所以为此者,以先国家之急而后私仇也

但我考虑到这样的问题,强大的秦国之所以不敢发兵攻打我们赵国,只是因为有我们两人在.现在两虎相斗,势必有一个要伤亡.我之所以这样做,是因为先顾国家的安危,而后考虑个人的恩怨啊.”

善问者如攻坚木:先其易者,其其节目;及其久也,相说以解.…………

译文如下;会提问的人,象木工砍木头,先从容易的地方着手,再砍坚硬的节疤一样,〔先问容易的问题,再问难题〕,这样,问题就会容易解决;不会提问题的人却与此相反.会对待提问的人,要回答得有针对性,象撞钟一样

善问者如攻坚木先其易者而后其节目及其久也相说解. 此皆进学之道也. 翻译句子.

象木工砍木头,先从容易的地方着手,再砍坚硬的节疤一样,〔先问容易的问题,再问难题〕,这样,问题就会容易解决;不会提问题的人却与此相反.会对待提问的人,要回答得有针对性,象撞钟一样,用力小,钟声则小,用

先行其言,而后从之解释

子贡问君子.子曰:先行其言而后从之.子贡向孔子请问君子之道.孔子说:先去实践自己想要说的话,等到真的做到了以后才把它说出来.本章有两个明显的重点:一是“言”,另一是“行”;以及一个隐藏的重点:“义”.

有一PI调节器,对其施加0.01 MPa的阶跃输入后,其输出先立即从0.08 MPa减小到0.07 MPa,而后线性降低

负责地说这是一道绝对有问题的题目:立即、线性、没有稳态值不负责地猜:PB=0.01/(0.08-0.07)=100%Ti=8/2=4min

欲正其心者,先诚其意;欲诚其意者,先致其知;致知在格物.物格而后知至.

古之欲明明德於天下姐先治其国.欲治其国者先齐其家.欲齐其家者先修其身.欲修其身者先正其心.欲正奇心者先诚其意.欲诚其意者先致其知.致知在格物.物格而后知至.知至而后意诚.意诚而后心正.心正而后身修.身

今有人日攘邻之鸡者,或告之曰:“是非君子之道.”曰:“请损之月攘一鸡,以待来年,而后已.” 如知其非

现在有个每天偷邻居鸡的人,有人劝告他说:“请让我减少来每月偷一只鸡,等待下一年,这样以后就停止.”如果知道这样做不对

"如攻坚木,先其易者而后其节目"的意思

善问者如攻坚木:——教师如果善于发问,那么他的发问如同砍伐坚硬的木材一样:先其易者而后其节目;——先从容易...及其久也,相说以解.——即发问先易后难,久而久之,学生就可以愉快的理解.