大道之行也的大同社会与世外桃源有什么关联之处-搜答案-拍题作业网

人人安居乐业,人人得到赡养,都是最高理想社会.（可以问问同学呀）

“室外桃源”的境界是根据“大同”社会的体制构想出来的,是艺术地再现“大同”社会的生活风貌.如“黄发垂髫,并怡然自乐”,从这句话中可以看出“桃源”中的老人和孩子因受到社会的关爱,生活得很幸福,这就是“大

没有战乱,没有剥削、压迫,人人平等,社会安定,团结和睦,风俗淳朴,丰衣足食等

没有战乱,没有剥削,没有压迫.安居乐业,和睦相处

1.不能实现.那是一个理想的美好社会,并不是现实生活中人们都具有“真善美”!所以不能实现.2.都反映了人民的朴实、真诚、善良.3.激发人们潜意识到大家团结一致、齐心协力的和谐,争取做到“我为人人,人人

选贤与能的管理体制.这个体制是包括中央与地方的.天下既然是天下人的天下,地方更是地方人的地方.地方事务由地方民众选举贤能之士负责管理.这里的选举指的是民举,而不是官举,官举与民举的性质是不同的,但后儒

大同社会指的是理想社会,人人都能得到社会的关爱,人人都安居乐业,能够货尽其用、人尽其力.但是这种社会在现实生活中不存在,所以才是人们所向往,所追求的,只有大道施行的时候,才有可能出现.

大道之行也天下为公,选贤与能,讲信修睦.故人不独亲其亲,不独子其子.使老有所终,壮有所用,幼有所长,鳏寡孤独废疾者,皆有所养.男有分,女有归,货恶其弃于地也,不必藏于己,力恶其不出于身也,不必为己,是

都是描写了作者心目中的理想社会形象,都是虚构的,是不存在的,表达了作者对现实社会的不满.

在大同社会里,人人讲求诚信,培养和睦气氛,男人有工作,女人有归宿,人人都为社会做贡献,在大街上时路不拾遗,不发生偷盗,造反的事情,每户人家的大门都不用关,这是一个理想的和平的社会.

无相似地方.大同是天下为公,共产主义世外桃源,是与世隔绝的“世外桃源”再问：呃。老师讲完了。是有的如“黄发垂髫，并怡然自乐”当然也谢谢你啦！

"桃花源"只是陶渊明个人的理想,是大同社会的缩影,但是大同社会是美好社会的蓝图,他追求的境界更高.

1、休闲的工作和生活状态；2、工作不再是谋生手段,而是生活的内容之一,并乐在其中；3、彼此的贫富差异并不悬殊,人与人之间不再攀比、嫉妒；4、共同的信仰和道德价值观,依靠各自内心对信仰和价值观的尊重而遵

有相似之处.也可以这么说.不过大道之行也更广大,指的是希望整个社会大同.而桃花源记只是指的一个小区域.

有,例：其中往来种作,男女衣著,悉如外人；黄发垂髫,并怡然自乐和男有分,女有归

1.大同社会的“老有所终,幼有所长”与世外桃源的“黄发垂髫并怡然自乐”相似2.大同社会的“男友分女有归”与世外桃源的“其中往来中作”相似3.大同社会的“是故谋闭而不兴,盗窃乱贼而不做,故外户而不闭”与

世外桃源“黄发垂髫,并怡然自乐”与大同社会的“老有所终,幼有所长”是相似之处,都说明了老人与小孩得到社会的关爱.·····第二问的话开放题自己答就可以了

用文中语句"天下为公,选贤与能,讲信修睦"就可以概括了如根据文中用自己的话概括就是"人人都会得到社会的关爱；人人都能安居乐业；货尽其用,人尽其力."

1.大道之行也,天下为公.=黄发垂髫,并怡然自乐.

大道之行也,天下为公,选贤与能,讲信修睦.故人不独亲其亲,不独子其子,使老有所终,壮有所用,幼有所长,矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养,男有分,女有归.货恶其弃于地也,不必藏于己；力恶其不出于身也,不必