大道之行也的一词多义

成语：天下为公,老有所终.主要可以归结为：天下为公,选贤举能,讲信修睦.“大道”“大同”都属于特殊概念：“大道”,政治上的最高理想,指放之四海而皆准的道理或真理,可以有各种各样的解释；“大同”,指儒家

桃花源记、舍：舍弃便舍船房子屋舍俨然寻：寻找寻向所志不久寻病终志：做标记处处志之做的标记寻向所志向：以前寻向所志对着眈眈相向陋室铭、爱莲说、【是】　　当时是：这,代词　　斯是陋室：是,判断动词　　【名

通假字:选贤与能“与”通“举”,推举.矜、寡、孤、独、废疾者“矜”通“鳏”.一词多义为：①制,做.“为宫室、器皿”,“盖简桃核修狭者为之”.②是.“中轩敞者为舱”,“中峨冠而多髯者为东坡”.③有.“通

《大道之行也》老年人、中年人、幼童形容词作名词造化钟神秀《望岳》一词多义,亲:动词,以…为亲.名词,这里指父母.修:培养,长.闭:阻塞

有4个,参考书上打下来的：（1）亲用作动词,以……为亲亲自（2）故因此旧的（3）是代词,这表肯定判断的动词（4）独单独老而无子的人

通假字：〔选贤与(jǔ)能〕把品德高尚的人、能干的人选拔出来.与,通“举”.（矜(guān)、寡、孤、独、废疾者〕矜,老而无妻的人.矜,通“鳏”.词类活用：男有分,女有归（归古：女子出嫁今：返回,回到

大道：为治理社会的最高准则大同：指理想社会

解题思路：见解答解题过程：你好：为了方便讲解词语，所以我把原文也录在这里原文：大道之行也①大道之行也，天下为公，选贤与能②，讲信修睦③。故人不独亲④其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜

这里的大道是指政治和思想中最高的和最终的真理.大道之行是说当最高真理被人执行时.

便要还家“要”(yāo)通“邀”《桃花源记》身首尾长约八分有奇“有”(yǒu)同“又”《核舟记》诎右臂支船“诎”(qū)通“屈”《核舟记》虞山王毅书远甫刻“甫”(fǔ)通“父”《核舟记》左手倚一衡木“

天下为公夜不闭户

词类活用:选贤与能“与”(jǔ)通“举”《大道之行也》选拔　　矜、寡、孤、独“矜”(guāng)通“鳏”《大道之行也》丧失妻子的男人　　一词多义　　修——讲信修睦学习　　盖简桃核修狭者为之修长　　为—

所：助词,表示结构.与后面的动词结合,构成名词性结构.下面句子中的“所”都如上面的所解释.故人不独亲其亲,不独子其子,使老有所终,壮有所用,幼有所长,矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养,男有分,女有归.

修——讲信修睦学习盖简桃核修狭者为之修长为——能以径寸之木,为宫室雕刻天下为公是能——选贤与能能人能以径寸之木能够分——男有分职业舟首尾长约八分有奇长度单位闭——某闭而不兴杜绝故外户而不闭关闭归——女

《孟子》梁惠王曰：“寡人之于国也,尽心焉耳矣.河内凶,则移其民于河东,移其粟于河内；河东凶亦然.察邻国之政,无如寡人之用心者.邻国之民不加少,寡人之民不加多,何也?”孟子对曰：“王好战,请以战喻.填然

词类活用:选贤与能“与”(jǔ)通“举”《大道之行也》选拔　　矜、寡、孤、独“矜”(guāng)通“鳏”《大道之行也》丧失妻子的男人　　一词多义　　修——讲信修睦学习　　盖简桃核修狭者为之修长　　为—

《大道之行也》大道之行也通假字:选贤与能“与”通“举”,推举.矜、寡、孤、独、废疾者“矜”通“鳏”.大道之行也一词多义为：①制,做.“为宫室、器皿”,“盖简桃核修狭者为之”.②是.“中轩敞者为舱”,“

最高的理想实现的时候

修——讲信修睦学习盖简桃核修狭者为之修长为——能以径寸之木,为宫室雕刻天下为公是能——选贤与能能人能以径寸之木能够分——男有分职业舟首尾长约八分有奇长度单位闭——某闭而不兴杜绝故外户而不闭关闭归——女

大道,是指知识道理之在这里可以译为“的”行：指流行风行,为世人所接受认可“大道之行也”可译为“知识道义的流行”