回到古代当将军

高长恭(541~573),一名孝瓘,是北齐世宗文襄帝的第四子,东魏大权臣北齐奠基人大丞相高欢之孙,封为兰陵王.长恭貌柔心壮,音容兼美.为将躬勤细事,才武而面美,常著假面以对敌.尝击周师金墉城下,勇冠三

1.用嘴吸士兵的毒疮,是爱护士兵,与士兵同甘共苦的一代名将——吴起；2.岳飞在士卒伤病时,亲自抚问；士卒家庭困难,让相关机构多赠银帛；将士牺牲,厚加抚恤外,还“以子妻其女”（部将牺牲后仅余孤女无人照料

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如果可以用今天的历史知识,我也会告老还乡,但我会要求皇上赏赐金钱和土地,如此皇上既会满足要求,又会认为我是个贪恋美好生活,没有野心的人,自己会更安全,舒服.如果他是唐太宗那样的名君,若真有寻要再出马也

代表军权的东西在谁手里,就听谁的,比如虎符、军令符等.正常情况下,这些东西都在皇帝手里,所以军队是皇帝的.打仗的时候,皇帝把这些东西颁发给一位将军,军队就都听这位将军的.乱世豪杰也自招募军队,但他规定

被封为郡主或县主,以县主居多,若是嫁了人则是被封为诰命夫人.

再次回到学校远远的望着,还没到达,心就酸了自己一个人看生活了四年的地方一个让我成长,给我甜蜜和苦涩的地方学校并不是因为美丽而美丽,是因为记录了我们的成长见证了我们的爱情,磨砺了我们的友谊,学校才变的美

歌德有句名言“谁若游戏人生,他就一事无成；谁不主宰自己,永远是一个奴隶”.“不想当将军的士兵不是好士兵”这句话与歌德的名言.在意义上有共同之处.它告诫我们,人的一生不要庸庸无为的度过,要树立远大的抱负

魏国吴起,见《史记·吴起列传》“卒有病疽者,起为吮之.卒母闻而哭之.人曰：「子卒也,而将,军自吮其疽,何哭为?」母曰：「非然也.往年吴公吮其父,其父战不旋踵,遂死於敌.吴公今又吮其子,妾不知其死所矣.

原则上说,除了军事技术的变革带来的军事装备、服饰与战术思想不同之外,现代的将军与古代的将军没有本质不同.如果要说的话,大概就是这一点是明显的不同：中国古代军衔军职不分,“将军”在有些情况下是一种军职、

燕然勒功：窦宪车骑将军,与副将征西将军耿秉,卫青霍去病打到蒙古.成吉思汗等蒙古名将打到西伯利亚.

将军府：行了一阵,马车来到一处颇有气势的府邸前,朱漆大门上方悬着“大将军府”的匾额,大门两侧,立着两只威风凛凛的大狮子,还有全付武装的士兵守卫.径直走进去,约摸两百来步的距离,便见得阕影阁之后,一幢低

在古代,多数情况下出来当兵都是非自愿的,比如壮丁,就像花木兰的故事.当兵就是为了活命,大家都是为了活命去不要命,去上战场,从根本上说普天之下莫非王土,所有人都必须忠于皇帝,而山高皇帝远,所以士兵们为了

这绝对是听将军的,要不怎么会有陈桥兵变!再问：那这么说如果几个将军连伙起来要早饭的话，那皇帝就没戏了哦？再答：看看历史，当皇权和军权发生冲突的时候，有几个皇帝不是被杀掉了！再问：我还以为皇帝说一是一，

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才貌双全逸群之才玉树临风温文尔雅淑人君子清新俊逸品貌非凡才貌双绝惊才风逸风流才子雅人深致城北徐公,堂堂正正,七尺男儿,英俊潇洒,顶天立地,血性男儿,足智多谋,风流倜傥,正义之士,英勇好斗,武艺高强,见

当然害怕

第一段,介绍自己回到了唐朝~千万别用电视剧里的.第二段,介绍自己是历史上哪位皇帝,并百度下他的政绩了解下,便于写作,当然还有写文臣武将神马的作为龙套粗现~当然为了增添真实感,还可以加入后宫的一些小事~

利就是可以领导全军,上阵杀敌.弊是在战场上绝不能临阵逃脱,两种选择：一是死,而是凯旋.

谁说的?祖逖做过镇西将军,死后赠的车骑将军.光熙元年(306年)九月,刘琨出任并州刺史、加振威将军,领护匈奴中郎将,建兴元年(313),愍帝即位,拜刘琨为大将军、都督并州诸军事,加散骑常侍、假节