唐和汉重视农业治国思想

是：【农业的发展,使粮价大大降低,史载文帝时每石“粟至十余钱”.为了保证农民的收入,吸引农民重视农业生产,汉文帝君臣认为惟一途径就是提高粮食价格,对能够提供粮食者实行奖励.他们采取的策略是鼓励有钱人家

第一,经济上实行均田制和租庸调制,使农民有可能安定生产,耕作有时,促进了经济的发展.第二,政治上实行三省六部制和科举制.三省六部制的实行,使宰相的人数比秦汉时期增多,便于皇帝控制.（分权）第三,唐太宗

商鞅,商鞅变法里面有重农抑商.秦孝公,秦孝公执行了商鞅的政策.再问：����再答：��ũ���̡�

措施：政治——居安思危,民为邦本,知人善任,虚怀纳谏经济——修养生息的政策,不夺农时,推行均田制,轻徭薄赋法律——民本思想,慎用刑法文化——文德治国,崇儒尊孔,完善科举制民族关系——民族团结政策开放的

历代中央政府出台的促进农业发展的措施（1）春秋：齐国管仲改革内政,发展生产.（2）战国：秦国商鞅改革重农抑商,奖励耕织；禁止弃农经商.（3）西汉：刘邦实行休养生息政策：士兵复员,复故爵田宅；把因饥饿卖

孟子认为君主要以德治国,实行王道和仁@政,同时他也提出了“民贵君轻”的思想主张,他的治国思想总体而言,大致传承了孔子“仁”的思想,但在具体方面又有不同.

柏拉图所讲的“哲学家”具有特殊的含义.柏拉图提出,“知识”和“意见”是两个不同的范畴.他把一般人所谓的知识归结到“意见”范畴.“知识”只是哲学家才具有,它是对“理念”的把握,是对事物本质的认识,是永恒

思想:“仁”,“礼”,为政以德

以前就是两者的综合,外儒内法.但这只是管理的手段而已,手段永远都只是手段,而不是目的.所以对当今没有任何现实意义.出这种题目,只是为了满足自我吹嘘的需要.

凡治国之道,必先富民.民富则易治也,民贫则难治也.奚以知其然也?民富则安乡重家,安乡重家则敬上畏罪,敬上畏罪则易治也.民贫则危乡轻家,危乡轻家则敢陵上犯禁,陵上犯禁则难治也.故治国常富,而乱国常贫.是

一、以隋亡为鉴,以民为本,与民休养生息二、重贤任能,虚怀纳谏三、君臣关系上的共治四、宽刑简法,缓和社会矛盾五、开放的民族政策

1、公元前156年,商鞅废除土地国有制,承认土地私有制,允许土地自由买卖,奖励农耕.2、战国时期儒家思想家孟子主张“仁政”,要求统治者减轻对人民的剥削,轻徭薄赋.3、汉高祖级以后的汉文帝、汉景帝减轻人

“为政以德”是孔子的思想.子曰：“为政以德,譬如北辰,居其所而众星共之.”孔子说：“以道德原则治理国家,就像北极星一样处在一定的位置,所有的星辰都会围绕着它.”“仁政治国”是孟子在孔子思想上发展出来的

经济基础：中国古代自然经济占统治地位,为自给自足的小农经济,因而地区间的经济交流和来往不强.而这里“家”即为封地,自给自足的自然经济决定了可以靠齐家来治国.思想基础：法家思想和分封制和宗法制的制度.

汉代的重农抑商政策是从汉初就开始的,汉朝吸取了秦朝以法家治国过于严苛的教训,实行了轻徭薄赋,与民生息的政策.汉高祖以后,自汉文帝开始,轻徭薄赋与民生息的政策使汉朝从国家初定走向繁荣昌盛的过渡时期.后世

望春水上.远客折杨柳

孔子汉景帝

在政治思想中,孔子始终强调道德或者说“礼乐”教化的重要,他说,“兴于诗,立于礼,成于乐”.他强调人相对道德的主体性,“仁远乎哉?我欲仁,斯仁至矣”,“人能弘道,非道弘人”,也就是说,只要我亲近“仁”,

商鞅变法—→时间:公元前356年国家:秦国内容影响变法措施分类变法的具体措施富国的措施奖励生产,承认土地私有强兵的措施奖励军功加强中央集权的措施编制户口,加强刑罚;推行县制;统一度量衡

国家是知道农业的重要性的,可但是捏,还是投入的不多.原因在于农业见效慢、政绩就慢,所以当官的都是嘴上讲讲而已.你种植药材是个好想法,问题是先要考虑好销路.仅供参考.谢谢.再问：你的回答很有力度，但我想