3.富和尚两次说的"子何恃而往"所表达的语气有何不同?体现了富僧怎样的态度?-搜答案-拍题作业网

子贡说：“贫穷而能不谄媚,富有而能不骄傲自大,怎么样?”孔子说：“这也算可以了.但是还不如虽贫穷却乐于道,虽富裕而又好礼之人.”

恃：__凭借____越：__到__明年：第二年.__一个人树立宏伟大志,难道还不如四川边境的这个和尚么?

蜀鄙之僧蜀之鄙,有二僧.其一贫,其一富.贫者语于富者：“吾欲之南海,何如?”富者曰：“子何恃而往?”曰：“吾一瓶—钵足矣.”富者曰：“吾数年来,欲买舟而下,犹未能也.子何恃而往!”越明年,贫者自南海还

参考译文天下的事情有困难的和容易的（区别）吗?（如果）肯做,那么困难的也（变得）容易了；（如果）不做,那么容易的也（变得）困难了.人们做学问有困难和容易的（区别）吗?（如果）肯学,那么难的也（变得）容

1.鄙：边境2.语：告诉3.去：距离4.顾：难道2.人之立志,顾不如蜀鄙之僧哉?3.贫穷的和尚对富裕的和尚说：“我想去南海,你觉得怎么样?”

没有像推荐答案说的那么玄乎,主要内容在原文的开头与结尾：开头：天下事有难易乎?为之,则难者亦易矣；不为,则易者亦难矣.人之为学有难易乎?学之,则难者亦易矣；不学,则易者亦难矣.结尾：西蜀之去南海,不知

问号只是一般疑问,感叹号带有强烈讽刺（瞧不起）的意味.

你那段出自彭端淑的《为学》为学[清]彭端淑【概况】现属于试验版六年级三十七课《为学》,原题目为《为学一首示子侄》,有删节.【原文】天下事有难易乎?为之,则难者亦易矣；不为,则易者亦难矣.人之为学有难易

卫国有个人,当他的女儿出嫁时,教训她说：“到了婆家,一定要多积攒私房,做人家的媳妇被遗弃回娘家,是常有的事.不被遗弃,夫妻能够白头偕老,这是侥幸的.”他的女儿到了婆家后,果然拼命积攒私房.婆婆嫌刀子私

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子贡说：「虽然贫穷也不谄媚,虽然富有也不骄傲,这样的人,老师以为如何呢?」孔子回答说：「可以算不错了,只是还不如,贫穷仍能乐道,富贵仍然好礼的人啊!」○一一五、子贡曰：“贫而无谄,富而无骄.何如?”子

子何恃而往]您凭着什么去?恃,倚仗、凭借.往:去

第一次是表示担心同伴,第二次是瞧不起他

哦哦再答：子贡说:"人虽然贫穷,却不去巴结奉承.虽然富有,却不傲慢自大.怎么样?"子贡的心得很了不起.但孔子并没有打高分,只是说:"还可以,比不上贫穷的人乐于道德的自我完善.富有却有崇尚礼节的了".

出于《论语》,以下是有关论语的原文及译文

子贡问道:"贫困但是不忧愁,富贵但是不高傲,怎么样?"孔子答道:"可行,但是不如贫困却很快乐,富贵却很有礼貌的."如果您还有什么不满意的,请发消息给我,并附上问题的连接,

第一个：表达出富者的好奇心态,这个纯粹是个询问的语气,第二个：这句则多是讥讽的心态了.富者的考虑好多,买舟而下,但结果犹未能也.说明不相信贫者这简简单单的装备就可疑到南海.

子：你；恃：凭借,依靠.你凭什么去呢?

作比较作用将两种类别相同或不同的事物、现象加以比较来说明形象,生动地说明

四川边远地方有两个和尚：一个贫穷,一个富有.穷和尚对富和尚说：“我想到南海去,你看怎么样?”富和尚问：“你凭着什么去呢?”穷和尚回答说：“我只要一个水瓶一个饭钵就足够了.”富和尚说：“我多年以来,总想