君子屈于不已知而伸于已知

【原文】子曰：“君子不失足于人②,不失色于人(3),不失口于人(4).是故君子貌足畏也,色足惮也⑤,言足信也.”【注释】(1)本节选自《表记》.(2)失足：指举止不得体.③失色：指仪表不庄重.(4)失

君子不失色于人,不失口于人：有道德的人待人应该彬彬有礼,不能态度粗暴,也不能出言不逊.礼到人心暖,无礼讨人嫌：对人有礼貌,就会让对方心里感到温暖；对人出言不逊,就会使对方感觉你很讨人厌

1.君子不会致力于饮食及居住环境上追求安饱,努力勤快地做事而且谨慎地说话,又能主动地向志向行为高尚的人请求教导指正,这样就可以称得上是好学的人了.2.君子团结但是不搞帮派,小人搞帮派,但是不团结.3.

"君子不失色于人,不失口于人"的意思是：有道德的人待人应该彬彬有礼,不能态度粗暴,也不能出言不逊.

【原文】子曰：“君子不失足于人②,不失色于人(3),不失口于人(4).是故君子貌足畏也,色足惮也⑤,言足信也.”【注释】(1)本节选自《表记》.(2)失足：指举止不得体.③失色：指仪表不庄重.(4)失

忠告而善道之,不可则止,毋自辱焉“子贡问‘友’.子曰：‘忠告而善道之,不可则止,毋自辱焉.’”意思是,子贡问交友之道.孔子说,“要忠言相告.如果不听,就不要再说了,说多了只能自取其辱.”这是属于与人打

君子有三乐,这三乐与用王道统一天下没有关系.父母都健在,兄弟都安好,是一乐.上无愧于天,下不愧对于人,是二乐.得到天下的精英才子然后教育他们,这是三乐.重点的实词,存,无故,愧怍,英才重点虚词,而,表

【原文】子曰：“君子不失足于人②,不失色于人(3),不失口于人(4).是故君子貌足畏也,色足惮也⑤,言足信也.”【注释】(1)本节选自《表记》.(2)失足：指举止不得体.③失色：指仪表不庄重.(4)失

真正天纵睿智,通达之人便知道这屈与伸的分别,所以决不做一件无益之事,决不交一个无益之友,决不留恋一时无聊之欢乐,乃至不须争辩,不须扬眉,默而不语,视而不见,这是所谓的“屈”；至于交一友必以赤胆冰心,一

君子的话少而真实,小人的话多而虚假.君子的学习,传入耳中,记在心里,从自身做起.君子的治事,从一些不易看到的地方开始,最终使人不能赶上.君子考虑幸福往往不能周全,但思考祸患却百倍于思考幸福.君子在领受

苏东坡--君子可以寓意于物,而不可留意于物.寓意于物,虽微物足以为乐,虽尤物不足以病；留意于物,虽物微足以为病,虽尤物不足以为乐.

【原文】(《论语·里仁》)子曰：“君子欲讷于言而敏于行.”【译文】孔子说：“君子说话要谨慎,而行动要敏捷.”讷（不是恼）ne四声：语言迟钝,不善讲话敏：敏捷【评点】少说多做,也是当今社会大多数人应遵循

君子不失色于人,不失口于人：有道德的人待人应该彬彬有礼,不能态度粗暴,也不能出言不逊.礼到人心暖,无礼讨人嫌：对人有礼貌,就会让对方心里感到温暖；对人出言不逊,就会使对方感觉你很讨人厌.与“君子不失色

“君子有三乐,而王天下不与存焉.父母俱在,兄弟无故,一乐也.仰不愧于天,俯不怍于人,二乐也.得天下英才而教育之,三乐也.译文：君子有三乐,这三乐与治理天下没有关系.父母俱在,兄弟安好,一乐；仰不愧于天

君子于役,不知其期,曷至哉?鸡栖于埘,日之夕矣,羊牛下来.君子于役,如之何勿思!君子于役,不日不月,曷其有佸?鸡栖于桀,日之夕矣,羊牛下括.君子于役,苟无饥渴!

1、父母兄弟都健在2、做事光明磊落,无愧于心3、能够教导天下的有为学子

君子于役：选自《诗经·国风·王风》,标题是后人加的.这句话的意思是,我的丈夫在外面服役.君子,是对男子的尊称,这里指丈夫.于,在.役,服役,指当时统治者征调劳动人民服役.丈夫在外面服役.

讷nè,不善于讲话,迟钝.这里指说话要谨慎.敏：聪明,机智,迅速,反应快.君子说话要谨慎,而行动要敏捷.

君子说话要谨慎而行动要敏捷这句话告诉我们说话要慢慢说,要三思而后说,不要口不遮拦,信口开河；办事情一定要积极敏捷,不要拖泥带水.不然言多必失,祸从口出,却不知所以然,岂不误了大事；而做事优柔寡断,机会

《论语·里仁》：“君子欲讷于言而敏于行”,意为：君子做事勤奋敏捷,然而说话却谨慎小心.