君子和而不同

君子与人交往融合但不如胶似漆,小人之间看上去如胶似漆但内心勾心斗角

所谓和而不同,就是对上不盲目附和,提出不同意见,使决策更完善；对下能容纳和听取不同意见,与持不同意见的人和睦相处,相互切磋.所谓同而不和,则是对上迎合附和,不表示不同意见；对下搞一言堂,自己的意见只能

子曰：“君子和而不同,小人同而不和”的解释如下：君子和而不同,就是说君子会平和的对待你、尊重你,但是他会坚持自己的看法,不会随便屈从你的观点和意见.小人同儿不和,就是说小人不会坚持自己的看法,而会屈从

我的理君子可以很融洽地生活在一起,但是不会相互附和,不会人云亦云,会发出不同的声音,对同一个问题有不同的看法.（小人同而不和：小人行动可能一致,但是各怀鬼胎.参考.）

这句话出自《论语·子路第十三》.原话是：“君子和而不同,小人同而不和.”就是说,君子内心所见略同,但其外在表现未必都一样,比如都为天下谋,有些人出仕做官,有些人则教书育人,这种“不同”可以致“和”；小

孔子说：“君子和而不同,小人同而不和.”在说和为贵的时候,我们曾说过,“和实生物,同则不继”,宇宙万物的存在都是“和”,不是“同”.由此,引申出我们处事的一个根本态度或原则,也应该求“和”而不求“同”

君子和而不同君子和而不同这句话出于《论语》.孔子说：“君子和而不同,小人同而不和.”在说和为贵的时候,我们曾说过,“和实生物,同则不继”,宇宙万物的存在都是“和”,不是“同”.由此,引申出我们处事的一

子曰：“君子和而不同,小人同而不和.”和而不同,就是能够强调和左右矛盾的意见,而自己的中心思想还是不移.小人就不一样了,容易受到别人的影响,即使别人影响了他,然而人个有志,到了厉害关头,意见冲突,各怀

我记得这句话出自《论语·子路》君子和而不同,小人同而不和.按教科书解释这里的“和”是指差别的对立事物之间的和谐统一,“同”指不包括差别的二者绝对的同一.那么这让我们想到“貌和神离”这个成语.君子,貌离

君子与人和善而不合污,君子团结而不勾结

“君子和而不同”：君子能和他人和谐共处,但决不盲从附和,强求一致.“君子周而不比”：君子讲团结而不搞帮派（勾结）.

意思:君子团结但是不搞帮派,小人搞帮派,但是不团结.子曰:君子周而不比,小人比而不周.出自:《论语为政第二》孔子说:君子以公正之心对待天下众人,不徇私护短,没有预定的成见及私心;小人则结党营私.君子与

君子讲求和谐共处而不同流合污,小人只求（利益）完全一致而无法真正和谐相处.

君子和而不同,小人同而不和　　在先秦时代,“和”是一个非常重要的概念,它是指一种有差别的、多样性统一,因而有别于“同”.比如烹调,必须使酸、甜、苦、辣、咸调合在一起,达到一种五味俱全、味在咸酸之外的境

君子与人交往融合但不如胶似漆,小人之间看上去如胶似漆但内心勾心斗角.

下一句是：小人同而不和.意思就是：君子和君子之间虽然意见不同但是却可以友好的相处,小人和小人之间虽然友好的相处在一起却各有各的心思,没有相同的.这是字面意思,简单就是说：君子之间可以交流,小人之见不能

D（和而不同是包容性）.

表面意思：“和”就是不争,合得来,自己的感觉：每个人对待事物的观点是不一样的,没有必要为一些事情去和别人争辩,也没有必要因为别人不认同自己的观点而不悦,在一块不错的朋友更是这样,不要因为别人不同意自己

两类解释,第一类为最佳.意思:君子团结但是不搞帮派,小人搞帮派,但是不团结.子曰：君子周而不比,小人比而不周.出自:《论语为政第二》孔子说：君子以公正之心对待天下众人,不徇私护短,没有预定的成见及私心

第一类为最佳.意思:君子团结但是不搞帮派,小人搞帮派,但是不团结.子曰：君子周而不比,小人比而不周.出自:《论语为政第二》孔子说：君子以公正之心对待天下众人,不徇私护短,没有预定的成见及私心；小人则结