作业帮君子不器与君子当器的辩论资料
来源：学生作业帮助网 编辑：作业帮 时间：2024/04/25 20:30:21
现在的社会要求什么复合型人才,我觉得那是扯淡,万能就是什么都不能.古人不是讲“术业有专攻”吗!所以,“君子不器”不是说君子既要是国学大家,又要是编程圣手,既要精通数学物理,又要博览群书,通晓古今.这样
有自信者,生命无限可能首先一个人在世界上,所谓鹪鹩巢于深林,一枝而已.小鸟在大树林子里面也只需要一根树枝.鼹鼠饮河,果腹而已.也就喝饱它那个小肚子,一只小老鼠,也就完了.人在这个世界上,一生能用多大的
何谓“不拘小节”?这是一个很泛化的概念,为了使讨论更有针对性,我们自然需要对其给出一个合理的界定.正本清源,“不拘小节”一词出自《后汉书·虞延传》,商务印书馆的解释是形容待人处世不拘泥于小事,不为小事
,适宜于君子使用
子曰：君子不器.这是论语中的翻译过来就是君子应当不像器皿那样(只有一定的用途）.意思就是君子应该无所不知,不要像器皿一样只有一种或几种功能
君子不器孔子说：君子不应该像器具一样.此章言简意赅,意义既广泛亦深远,属“两端四角式”启发教学的例子之一.要了解本章应先自器具本身开始分析,器具的特性主要有三.一是用途：有较为固定用途；二是定量：有一
出淤泥而不染,濯清莲尔不妖
真正有能力的人不会去做具体的事情有能力的人一般是运筹帷幄安排好所有的事情比去做一个具体的事情更重要再问：一楼这个看了晕！再答：就是有能力的人是动口不动手做事情会安排的很有条理
论语里应该是“君子不器”吧,指的是君子应该多才多艺,全面发展,而不应该死板但是,反过来说,当今社会也需要某一方面有专才的人.1、对个人来说,专精一点是合理的选择.老子云：人生也有涯,而知也无涯,以有涯
君子不器——《论语》讲义【原文】2·12子曰：“君子不器(1).”【注释】(1)器：器具.【译文】孔子说：“君子不像器具那样,（只有某一方面的用途）.”当时的器皿专用化程度很高,就酒具而言,盛酒的、温
出处《周易·系辞下》：“君子藏器于身,待时而动.”
这个句子可以说是出自《周易》.《周易》曰：天行健,君子以自强不息；地势坤,君子以厚德载物.
“天行健,君子当自强不息”,乃出自于《易经·乾卦》.“天行健,君子当自强不息”?就是：作为客观事物的发展,以其“刚建”的品格,自行运动着,大道自然而然地生发着.真正的有见识的“君子”当知天时、任时命,
周易》曰：天行健,君子以自强不息；地势坤,君子以厚德载物.上句“天行健,君子以自强不息”流传更广.但两千年来,知者多,能解者少.而且,在学术界仍有不同的解释,目前,似乎还没有公认的正确训解.周易原文《
君子不应该像器具一样.此章言简意赅,意义既广泛亦深远,属“两端四角式”启发教学的例子之一.要了解本章应先自器具本身开始分析,器具的特性主要有三.一是用途：有较为固定用途；二是定量：有一定的容量；三是定
下一句是：地势坤,君子以厚德载物君子要懂得顺应天道,懂得承载包容.
以前看过这样一个事例,大意是说某大学一老师是研究李白诗歌的,一日一学生拿李白的一首诗请教于他,那老师看毕说：“这是李白前期的诗歌,我不懂.我研究的是李白后期的诗歌.”我们可以发现随着科学和社会的发展,
个人以为不同.君子不器,孔子指的是君子不能像一只器皿那样,只有一种用处并且缺乏主动性.此处器指的是器皿这种东西,用来比喻.形而下者谓之器,出自易经.此处与“道”相对,应该是指客观存在着的看得见的事物,
“君子不象器具那样,作用仅仅限于某一方面,用于赞美别人多才多艺.”“真正有能力的人不会去做具体的事情,知识分子的最高使命是价值的承担者,而不是专业技术人员
《周易》里的,这句话据说是孔子批的.书是周文王写的.