作业帮吕岩为什么写牧童
来源：学生作业帮助网 编辑：作业帮 时间：2024/04/30 02:52:48
相传就是八仙中的“吕洞宾”写的.吕洞宾到底是不是神仙我们不知道,但历史上确实有吕洞宾其人,他原名叫做“吕岩”,是唐代人.最后不知去向,传说他已经得道成了神仙
牧童吕岩【洞宾】 草铺横野六七里,笛弄晚风三四声. 归来饱饭黄昏后,不脱蓑衣卧月明.
吕洞宾在民间,吕洞宾是一位与观音菩萨、关公一样妇孺皆知、香火占尽的人物,他们合称“三大神明”.唐宋以来,他与铁拐李、汉钟离、蓝采和、张果老、何仙姑、韩湘子、曹国舅并称为“八洞神仙”.在山西民间信仰中,
草铺横野六七里,笛弄晚风三四声.”诗句给我们以视觉和听觉上的感受,放眼望去,原野上草色葱茏；侧耳倾听,晚风中牧笛声声.一个“铺”字,把草的茂盛和草原给人的那种平缓舒服的感觉,表现出来了；一个“弄”字,
草铺横野六七里啊!风景好美呀!到处充满了田园的气息,绿茵茵的找不着边.空气比哪处都清新,我不由自主地坐了下来,尽情享受乡村的无限风光.放眼望去,草地是那样碧绿,使我想起了故乡辽阔无垠的草原,美极了!笛
有一天,诗人吕岩来到了一条村.刚进入这条村,映入眼帘的是一望无际的原野.一阵风吹来,吕岩闻到了一阵清香的味. 忽然,一阵阵悠扬的笛声“钻”进了吕岩的耳朵里.诗人吕岩立刻被笛声陶醉了.几句话从他嘴里脱
草铺横野六七里, 笛弄晚风三四声. 归来饱饭黄昏后, 不脱蓑衣卧月明. 课文简说 《牧童》一诗,向我们展示了一幅鲜活的牧童晚归休憩图：广阔的原野,绿草如茵；晚风吹拂着野草,还没见归来的牧童,
瞧!一眼望去一片绿油油的草,仿佛铺在地上似的!风轻轻一吹“沙沙沙”的响声传的到处都是.听!牧童又在吹笛子了,一声声欢快的调子逗弄着晚风,慢慢的小时在耳边.早上太阳露出半边脸的时候,牧童就拿着自己的笛子
看见悠闲的牧童写的.
古诗《牧童》原文(草铺横野六七里) 吕岩字：【洞宾】 草铺横野①六七里,笛弄②晚风三四声.归来饱饭黄昏后,不脱蓑衣③卧月明.注释 ①横野：宽阔的原野 ②弄：逗弄. ③蓑衣：棕或草编的外衣,用来
《所见》袁枚牧童骑黄牛,歌声振林樾.意欲捕鸣蝉,忽然闭口立
瞧!一眼望去一片绿油油的草,仿佛铺在地上似的!风轻轻一吹“沙沙沙”的响声传的到处都是.听!牧童又在吹笛子了,一声声欢快的调子逗弄着晚风,慢慢的小时在耳边.早上太阳露出半边脸的时候,牧童就拿着自己的笛子
是因为他向往这种安然自乐的乡村儿童生活.再问：那杨万里为什么写舟过安仁再答：杨万里看见两个孩童在利用伞使船前进。不禁想起了自己的童年。才写的舟过安仁.
把那首诗的类容写下来,意思写精彩点就性了
你问他
牧童吕岩草铺横野六七里,笛弄晚风三四声.归来饱饭黄昏后,不脱蓑衣卧月明.大意:青草像被谁铺开在地上一样,方圆六七里都是草地.晚风中隐约传来三四声牧童悠扬的笛声.牧童放牧归来,在吃饱晚饭后的黄昏时分.他
杜牧
唐代诗人栖蟾《牧童》牛得自由骑,春风细雨飞.青山青草里,一笛一蓑衣.日出唱歌去,月明抚掌归.何人得似尔,无是亦无非.唐代诗人吕严《牧童》草铺横野六七里,笛弄晚风三四声.归来饭饱黄昏后,不脱蓑衣卧月明.
《牧童》一诗,向我们展示了一幅鲜活的牧童晚归休憩图：广阔的原野,绿草如茵；晚风吹拂着野草,还没见归来的牧童,却先听见随风传来的牧童悠扬的愈来愈近的笛声,笛声时断时续,随风飘扬.牧童回来吃饱了饭,已是黄
《牧童》一诗,向我们展示了一幅鲜活的牧童晚归休憩图：广阔的原野,绿草如茵；晚风吹拂着野草,还没见归来的牧童,却先听见随风传来的牧童悠扬的愈来愈近的笛声,笛声时续时断,随风飘扬.牧童回来吃饱了饭,已是黄