后赤壁赋的梦境和梦游天姥吟留别的梦境创作的相同之处

原文：海客谈瀛洲,烟涛微茫信难求,越人语天姥,云霞明灭或可睹.天姥连天向天横,势拔五岳掩赤城.天台一万八千丈,对此欲倒东南倾.我欲因之梦吴越,一夜飞渡镜湖月.湖月照我影,送我至剡溪.谢公宿外今尚在,渌

作者心情：　　《将进酒》约作于公元752年,李白当时与友人岑勋在嵩山另一个好友元丹丘的颍阳山居为客,三人登高饮宴,人生快事莫过于此,但此时正值李白“报用世之才而不遇合”之际——公元744年,唐玄宗“赐

我欲因之梦吴越一夜飞度镜湖月

我欲因之梦吴越,一夜飞度镜湖月.

谢公宿处今尚在天鸡报晓云清水澹与仙共乐

这是一首记梦诗,也是一首游仙诗.意境雄伟,变化惝恍莫测,缤纷多采的艺术形象,新奇的表现手法,向来为人传诵,被视为李白的代表作之一.　　这首诗的题目一作《梦游天姥山别东鲁诸公》,作于出翰林之后.天宝三载

[译文]：　　来往于海上的人谈起仙人居住的瀛洲,烟雾,波涛迷茫无际,实在难以寻求.越地的人谈起天姥山,在云雾霞光中时隐时现有时还能看见.天姥山高耸入云,连着天际,横向天外.山势高峻超过五岳,盖过赤诚山

海客谈瀛洲,烟涛微茫信难求,越人语天姥,云霞明灭或可睹.天姥连天向天横,势拔五岳掩赤城.天台一万八千丈,对此欲倒东南倾.　　我欲因之梦吴越,一夜飞渡镜湖月.湖月照我影,送我至剡溪.谢公宿外今尚在,渌水

湖月照我影,送我至剡溪.谢公宿处今尚在,渌水荡漾清猿啼.脚着谢公屐,身登青云梯.半壁见海日,空中闻天鸡.千岩万转路不定,迷花倚石忽已暝.熊咆龙吟殷岩泉,栗深林兮惊层巅.云青青兮欲雨,水澹澹兮生烟.列缺

梦游天姥(mǔ)吟留别李白（唐）　　海客谈瀛（yíng）洲,烟涛微茫信难求.越人语天姥（mǔ),云霞明灭或可睹.天姥连天向天横,势拔五岳掩赤城.天台（tāi）四万八千丈,对此欲倒东南倾.　　　我欲因之

李白《梦游天姥吟留别》翻译参考原文：海客谈瀛洲,烟涛微茫信难求,越人语天姥,云霞明灭或可睹.天姥连天向天横,势拔五岳掩赤城.天台一万八千丈,对此欲倒东南倾.我欲因之梦吴越,一夜飞渡镜湖月.湖月照我影,

梦游天姥吟留别海客谈瀛洲,烟涛微茫信难求.越人语天姥,云霓明灭或可睹.天姥连天向天横,势拔五岳掩赤城.天台四万八千丈,对此欲倒东南倾.我欲因之梦吴越,一夜飞渡镜湖月.湖月照我影,送我至剡溪.谢公宿处今

虚实结合,以虚写实,虚实比较,以梦里面的美好景象与现实的无奈境地相比,反衬了本人出世入世思想的矛盾,以及其所带来的内心苦闷

⑴从全诗看,哪些是写实,哪些是写虚（梦）?入梦缘由（现实）→梦境路线（梦中）→梦中仙境（梦中）→梦醒留别（现实）⑵梦中仙境写了哪些图景?月夜-剡溪清幽；白昼-山中壮美；傍晚-洞外恐怖；夜晚-洞中仙乐.

“我欲固之梦吴越,一夜飞渡镜湖月.湖月照我影,送我至剡溪.谢公宿处今尚在,渌水荡漾清猿啼.”这里展示的是梦中第一景,朗朗月色,澄碧湖水,漾漾渌水,清亮猿啼,构成了一幅清丽恬静的幽美画面.　　“脚著谢公

我欲因之梦吴越,一夜飞度镜湖月……此后大写梦境再问：那接下去的哪一句抒发了诗人的情感

它的格调主观意图却是昂扬振奋的,有一种不卑不屈的气概流贯其间.通过梦境的描绘,刻画出想象中的天姥山明媚的景象,隐喻了自己不能实现政治理想、怀才不遇的悲愤和执着追求光明的愿望.

自己组织答案吧1、梦游——说明内容的虚实.天姥山——所梦内容.吟——古诗体式,多有悲愁慨叹之意.形式活泼,不拘一格,主要表现在诗句节奏的多变.留别——明本诗写作目的,即赠别东鲁友人.这是一首记述梦境用

梦游天姥(mǔ)吟留别　　李白（唐）　　　　海客谈瀛（yíng）洲,烟涛微茫信难求.　　越人语天姥（mǔ),云霞明灭或可睹.　　天姥连天向天横,势拔五岳掩赤城.　　天台（tāi）一万八千丈（一作“四万

安能催眉折腰事权贵,使我不得开心颜.