古诗.诗歌,以中华传统经典和红色经典诗文作品为主...30以上.40以内!

《离骚》《将进酒》《春江花月夜》《水调歌头》《面朝大海,春暖花开》《我是一个任性的孩子》《九月》《秋》《一棵开花的书》你需要诗歌的内容吗?

古诗文的培训让我们受到了这种传统文化的熏陶,让我们这群新时代的学生浸润在浓浓的民族精神之中.我们从优秀古典诗文中摄取着精神的玉露甘泉,滋润心灵,培养起对真、善、美的热爱,领悟人生的真谛.还能拓展我们的

诗经以北方为主,奠定的是之后至今的抒情诗,所以现代近代大多诗歌都是以抒情为主,楚辞以南方居之,在先秦时期南方土地环境较好,不需要繁重的开辟,所以大多数是歌颂生活的较多,而北方就相反了班门弄斧了,再问：

中华优良道德传统分为中华民族优良道德传统和中国革命优良道德传统.一、继承和弘扬中华民族优良道德传统的重大意义继承和弘扬中华民族优良道德传统,并在社会主义现代化建设实践中加以发展,就能充分激发整个民族的

----纪念鲁迅有感有的人活着他已经死了；有的人死了他还活着.有的人骑在人民头上：“呵,我多伟大!”有的人俯下身子给人民当牛马.有的人把名字刻入石头想“不朽”；有的人情愿作野草,等着地下的火烧.有的人

今年暑假,我和我的两个姐姐还有一个妹妹,玩了一个类似傣族“泼水节”的游戏.那天,天气热的慌,大地滚烫滚烫的,好像手一摸上去就会被烫熟似的,我和姐姐还有妹妹坐在空调间里,什么也不干,呆呆地坐着.忽然,不

党的十八大曾首次以“富强、民主、文明、和谐、自由、平等、公正、法制、爱国、敬业、诚信、友善”这24个字来高度概括社会主义核心价值观的组成.这是我党大力弘扬中国梦的时代契机下是最直接的助推力和精神动力,

西江月井冈山山下旌旗在望,山头鼓角相闻.敌军围困万千重,我自岿然不动.早已森严壁垒,更加众志成城.黄洋界上炮声隆,报道敌军宵遁.清平乐六盘山1935.10天高云淡,望断南飞雁.不到长城非好汉,屈指行程

《陋室铭》《水调歌头·明月几时有》屈原的〈涉江〉

些学生的话,像李白、杜甫、王勃、杨万里、卢照邻、骆宾王等等的五言绝句都行

我觉得要学习中华传统伦理道德,可推荐您几本书籍：1.四书：《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》2.五经：《尚书》、《诗经》、《礼记》、《春秋》、《周易》3.三字经、百家姓、千字文、弟子规4.道德经、

君不见黄河之水天上来,奔流到海不复回.君不见高堂明镜悲白发,朝如青丝暮成雪.人生得意须尽欢,莫使金樽空对月.天生我材必有用,千金散尽还复来.烹羊宰牛且为乐,会须一饮三百杯.岑夫子,丹丘生,将进酒,杯莫

宋代诗人王安石的《元日》诗：　　爆竹声中一岁除,春风送暖入屠苏.千门万户瞳瞳日,总把新桃换旧符.　　他不仅将除夕与元日的宋代风俗记录在案,写出唐宋时代除岁迎新的景况,而且表达了自我的哲学观念：“爆竹声

百花齐放、百家争鸣、百鸟朝凤、张灯结彩、锣鼓喧天、龙飞凤舞、返璞归真、别有洞天、通今博古、礼仪之邦、博大精深、源远流长.五岳归来不看山,黄山归来不看岳.一曲笙歌春似海；千门灯火夜如年.一帘春色门垂柳；

知我者,谓我心忧,不知我者,谓我何求.（诗经·王风·黍离）人而无仪,不死何为.（诗经·鄘风·相鼠）言者无罪,闻者足戒.（诗经·大序）他山之石,可以攻玉.（诗经·小雅·鹤鸣）投我以桃,报之以李.（诗经·

雨巷戴望舒撑着油纸伞,独自彷徨在悠长、悠长又寂寥的雨巷,我希望逢着一个丁香一样地结着愁怨的姑娘.她是有丁香一样的颜色,丁香一样的芬芳,丁香一样的忧愁,在雨中哀怨,哀怨又彷徨；她彷徨在这寂寥的雨巷,撑着

皮影戏表演　　“皮影”是对皮影戏和皮影戏人物（包括场面道具景物）制品的通用称谓.中国皮影艺术,是我国民间工艺美术与戏曲巧妙结合而成的独特艺术品种,是中华民族艺术殿堂里不可或缺的一颗精巧的明珠.　　皮影

中国面食民俗文化浅谈面食是体现民俗、表现民间心理意愿的一种最广泛、最深刻的方面.千百年来世世代代,人们总把自己的希望和祈盼通过聪慧的头脑和灵巧的双手运用面食给予淋漓尽致的表达.面食的一大优点就是可以随

中华文化博大精深.有我们课本上学过的唐朝的唐诗,还有没学过的宋朝的宋词、元朝的元曲；我们经常提到的琴（古筝）棋（围棋）书（书法）画（国画）；还有民俗节日（比如中秋、重阳、春节）等等都是我们的传统文化.

诚者,天之道也；诚之者,人之道也.《礼记》不精不诚,不能动人.《庄子》轻诺必寡信.《老子》民无信不立.《论语》------------精锐黄老师答