古代品行高洁的小故事

在包公担任三司户部副使时,常常不辞辛劳,深入下层体察民情,救民于水火之中.江南地区有一次发生了旱灾,百姓们饥饿得难以生活,包公了解到情况后,立即下令开仓放粮救济,以解燃眉之急.如果按照当时的惯例,开仓

孔融（公元153～208）,东汉文学家,字文举.鲁国（今山东曲阜）人,家学渊源,是孔子的二十世孙.为当时著名的建安七子之首,文才甚丰.孔融是当时比较正直的士族代表人物之一,他刚直耿介,一生傲岸.最终为

现在的我们,在长辈、父母的眼中是小皇帝,小太阳,对我们有求必应,想怎样就怎样.父母抚育我们,把我们看成是他们生命的一部分,关心我们胜过关心自己.父母对我们的爱,是人与人之间最深情的爱,是富于自我牺牲精

古代廉吏拒贿故事四则悬鹅示众明时,周新担任司法按察使后,一天,有人给他送来一只烤鹅,他坚决不受,但送礼人已经抢先出门了.于是,周新叫家人把烤鹅挂在屋子后面,以后凡是送礼者,他就让家人领着去看那只已经风

古代通信【概述】在远古时候,我国使用击鼓传递信息,最早当在原始社会末期.到西周时候,我国已经有了比较完整的邮驿制度.春秋战国时期,随着政治、经济和文化的进步,邮驿通信逐渐完备起来.三国时期,曹魏在邮驿

草树知春不久归,百般红紫斗芳菲芳菲：美盛的花草.唐韩愈《晚春》不知细对谁裁出,二月春风似剪刀唐贺知章《咏柳》：“碧玉妆成一树高,万条垂下绿丝线.不知细对谁裁出,二月春风似剪刀.”勿以恶小而为之,勿以善

在东周中期以前,土木工匠们一直从事着原始的、繁重的劳动.直到有一位伟大的发明家利用他的智慧创造出许多灵巧的工具,他们才从那些枯燥乏味的劳动中解脱出来,他就是鲁班.鲁班是我国古代优秀的土木建筑工匠之一,

原文卜算子咏梅陆游（南宋）驿外断桥边,寂寞开无主.已是黄昏独自愁,更著风和雨.无意苦争春,一任群芳妒.零落成泥辗作尘,只有香如故.译文驿亭之外的断桥边,梅花自开自落,无人理睬.暮色将临,梅花无依无靠,

孔融让梨孔融,字文举,东汉曲阜人也.孔子二十世孙,泰山都尉孔宙次子.融七岁时,×月×日,值祖父六十寿诞,宾客盈门.一盘酥梨,置于寿台之上,母令融分之.融遂按长幼次序而分,各得其所,唯己所得甚小.父奇之

孔融让梨孔融,字文举,东汉时期山东曲阜人,是孔子的第二十世孙,他是泰山都尉孔宙的第二个儿子.孔融七岁的时候,某年某月,正好是他祖父六十大寿,来客很多.有一盘酢梨,放在寿台上面,母亲叫孔融把它分了.于是

表现梅花的高洁、坚贞的品行的句子:零落成泥碾作尘,只有香如故.全文:驿外断桥边,寂寞开无主.已是黄昏独自愁,更著风和雨.无意苦争春,一任群芳妒.零落成泥碾作尘,只有香如故.赏析:这首《卜算子》,作者自

唐宋八大家之一的苏轼21岁中进士,前后共做了40年的官.做官期间,他总是注意节俭,常常精打细算过日子.公元1080年,苏轼被降职贬官来到黄州,由于薪俸减少了许多,他穷得过不了日子,后来在朋友的帮助下,

高洁:出于泥而不染,濯清莲而不妖恒心:骐骥一跃,不能十步；驽马十驾,功在不舍；锲而不舍,金石可镂.”勤奋:业精于勤荒于嬉,行成于思毁于随少壮不努力,老大徒伤悲风景:泉声咽危石日色冷青松

王景治水初,平帝时,河、汴决坏,未及得修.建武十年,阳武令张汜上言：“河决积久,日月侵毁,济渠所漂数十许县.修理之费,其功不难.宜改修堤防,以安百姓.”书奏,光武即为发卒.方营河功,而逡仪令乐俊复上言

道德是真理之花.——雨果美德的本身就是它的报酬.——达拉顿道德中最大的秘密就是爱.——雪莱美德是一种战争状态,我们生活于其中,就要常常与自己作斗争.——卢梭脸红是美德的颜色.——泰云纳生命短促,只有美

现在的我们,在长辈、父母的眼中是小皇帝,小太阳,对我们有求必应,想怎样就怎样.父母抚育我们,把我们看成是他们生命的一部分,关心我们胜过关心自己.父母对我们的爱,是人与人之间最深情的爱,是富于自我牺牲精

现在的我们,在长辈、父母的眼中是小皇帝,小太阳,对我们有求必应,想怎样就怎样.父母抚育我们,把我们看成是他们生命的一部分,关心我们胜过关心自己.父母对我们的爱,是人与人之间最深情的爱,是富于自我牺牲精

小公民好品行道德是一双手,推开封锁在心里的窗；道德是一扇窗,窗外是美好的天空；道德是一片天空,它孕育着无数纯洁的心灵.道德是最美丽的花儿,隐藏在人们的心底,散发出它那迷人的清香.道德是一种爱心,当别人

从前孟子小的时候,父亲早早地死去了,母亲守节没有改嫁.一开始,他们住在墓地旁边.孟子就和邻居的小孩一起学着大人跪拜、哭嚎的样子,玩起办理丧事的游戏.孟子的妈妈看到了,就皱起眉头：“不行!我不能让我的孩

“知之为知之不知为不知”出自孔子的《论语·为政》,子曰：“由,诲女知之乎!知之为知之,不知为不知,是知也.”意思是：知道就是知道,不知道就是不知道,这样才是真正的智慧.　　这是广为流传的一句孔子名言,