古今称国计之富者莫如隋反映了隋朝怎样的局面

董仲舒在汉武帝时期曾经曾对中央集权提出“春秋大一统”和“罢黜百家,独尊儒术”.你所说的这句“大一统者,天地之经常,古今之通宜”说明了董仲舒认为：大一统是天地间的自然规律,是古往今来必然发生的.因而他提

一年之计,莫如树谷.十年之计,莫如树木.终身之计,莫如树人.

做）一年的打算,没有赶得上种植庄稼的；（做）十年的打算,没有赶得上栽种树木的；（做）一生的打算,没有比得上培养人才的.培植以后一年就有收获的,是庄稼；培植以后十年才有收获的是树木；培植以后百年才有收获

意思是：要做一年的计划,不如种些稻谷；要做10年的计划,不如种上树木；要做终身的大计划,不如培养好人才.所以一年之计,莫如树谷；十年之计,莫如树木；终身之计,莫如树人.

排比,比喻

（做）一年的打算,没有赶得上种植庄稼的；（做）十年的打算,没有赶得上栽种树木的；（做）一生的打算,没有比得上培养人才的.培植以后一年就有收获的,是庄稼；培植以后十年才有收获的是树木；培植以后百年才有收

一年完成的不如种粮食.十年完成的不如种树.一辈子完成的不如培育人才.能够一年内获得的是粮食,能够十年获得的是树木,能够一百年才能获得的是人才.

原文：一年之计,莫如树谷；十年之计,莫如树木；终身之计,莫如树人.一树一获者,谷也；一树十获者,人也.译文：（做）一年的打算,没有赶得上种植庄稼的；（做）十年的打算,没有赶得上栽种树木的；（做）一生的

唐子说：“就算杀掉一个人并拿走这个人的一匹布、一斗粟,都称为贼人；那么杀光天下人还拿完天下人的布粟的财富,却反而不成为贼人吗?三代之后,拥有天下的仁慈的朝代都不如汉朝,不过汉高祖杀光城阳全城的人,杀光

管仲《权休》中指出:一年之计莫如树谷,十年之计莫如树木,终身之计莫如树人.

我的理解是从古到今国家最富的莫过于隋

四个选项都是隋朝的正确写照.但根据题意而言,应该是重在经济社会发展方面,尽管D完成统一是经济社会发展的重要前提,但没有像其余三个选项那样直接反映经济社会状况,所以答案是D再问：那C呢教科书上没有具体说

A.BD项都很明显,C项在以农业为支柱的古代,人口和农田是经济衡量的重要指标

经济发达,农业发达,说明当时百姓生活安定,制度也比较好,重视经济发展,政治清明.原因可能有隋朝结束了南北朝对峙的分裂状态,促使南北文化和经济的融合,带来了一定发展,人民有了安定的生活环境,安心从事生产

诗史,由于杜甫所处的年代正式唐代由盛转衰的时期,目睹了安史之乱给国家带来的巨大破坏,并由此而感写了很多战争题材的诗.同时也写了很多反映当时平常生活的诗.读杜甫的诗仿佛能把人带回到他所处的那个年代.所以

赏,奖赏.莫如,不如.誉,褒扬、赞誉.朱,应同诛,诛伐、惩罚.毁,贬低.厚、美、重、恶表示程度.大意为：既然要赏,不如厚赏,使人觉得利益更大；既然要赞扬,不如大力地宣扬,使人觉得十分荣耀；既然要惩罚,

我历史还是初中学的,拿出来自己的感觉,求轻拍.隋朝,国运似乎只有37年,37年啊,一个国度就从建立,到了辉煌,最终泯灭在浩大的历书洪潮了.说这个国度富,他政治上第一次有了三省六部制,制定出完整的科举制

原文：一年之计,莫如树谷；十年之计,莫如树木；终身之计,莫如树人.一树一获者,谷也；一树十获者,木也；一树百获者,人也.译文：（做）一年的打算,没有赶得上种植庄稼的；（做）十年的打算,没有赶得上栽种树

经济发达,农业发达,说明当时百姓生活安定,制度也比较好,重视经济发展,政治清明.原因可能有隋朝结束了南北朝对峙的分裂状态,促使南北文化和经济的融合,带来了一定发展,人民有了安定的生活环境,安心从事生产

说的是隋文帝杨坚.隋朝结束了南北朝对峙的分裂状态,促使南北文化和经济的融合,使人民有了安定的生活环境,安心从事生产和经济活动,隋朝开始制定的三省六部制度在当时也起了很大的作用,鼓励商业的发展,税负相对