古人凭直觉和臆想提出了 说
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直觉就是灵觉,除视觉、听觉、嗅觉、味觉、触觉外,人还有灵觉.没有视觉的人叫盲人,没有灵觉的人叫盲灵.灵觉无法开启的原因主要是过分地依赖了视觉、听觉、味觉、嗅觉、触觉的感官功能,如果失去了这些功能,那么
魏格纳
意思是第二个人说第一个人以前从巴黎圣母院敲钟,是卡西莫多,暗讽他残疾丑陋.这话接的真帅啊!
古人凭感觉认为地是平的,看到日月东升西落认为天是圆的,认为"苍天如圆盖,陆地似棋盘"圆形方孔钱就是体现"天圆地方说"的.后来古人凭感觉觉得地并不那么平,又提出"天如斗笠,地如覆盘",地圆说是西方人提出
是啊是啊.文言文是中国古代的一种书面语言,主要包括以先秦时期的口语为基础而形成的书面语.春秋、战国时期,用于记载文字的物品还未被发明,记载文字用的是竹简、丝绸等物,而丝绸价格昂贵、竹简笨重且记录的字数
随着八股理学的兴盛,中国学界万马齐喑,书生多为应试学子.在生活上,因他们致力于所谓的“寒窗十载苦读”,肩不能挑,手不能提,书生的形象可参看张生的形象,多事瘦弱白皙,不是人艰苦的“人上人”,是典型的“绣
1.不懂得顺从父母的意思,违背父母的心意,陷害父母于不义,是为一不孝.2.当父母亲年老,为人子,若因家里没钱,无法侍奉父母亲,使其三餐无法温饱、生病无钱看医,或者无功名,不能考秀才进士求得一官半职,为
甲图:直觉上会觉得里面是个长方形,测量后会发现是个正方形.乙图:直觉上会觉得左边中心的椭圆没有右边中心的椭圆大.实际上二者是一样大的.可见人的感觉是会受到观测对象周围环境的影响、产生主观偏差的.
幻想发呆
“尚和去同”是强调矛盾的同一性是斗争性的基础,矛盾双方要在同一性的前提基础上进行相互转化.“执两用中”:指做事要根据不同情况,采取适宜的办法. 执:掌握.两:指两端,即“过分”与“不及”.用中:采用
浑天说,盖天说,天圆地方
静心,多闻,多想.
臆想----主观想象.臆yì(1)主观地[subjectively]妄以臆度.――清·刘开《问说》(2)又如:臆中(犹言主观想象);臆出(主观所出);臆见(亦作“肊见”.主观的看法);臆决(主观地决断
出自宋代诗人俞桂的诗句:宋·俞桂【七绝·过湖】舟移别岸水纹开,日暖风香正落梅.山色蒙蒙横画轴,白鸥飞处带诗来.原意是说若隐若现的山色像幅展开的画卷,白鸥飞过带来了吟诗的雅兴.古代诗人善于从观察自然中捕
自然而然最好.再者两种方法缺一不可,直觉引导思维方向,逻辑保证思维过程的有效性.一般思考问题时,都是先靠直觉得出一个大致的方向,然后考虑已有的条件,利用逻辑一步步推演,直到达成目标.中途还可能会来回切
Withmyintuition
错觉是大脑对客观事物歪曲的知觉.现实生活中常用的错觉和心理学意义上的错觉有差异,现实生活中,凡是看错了的东西,都差不多可以说是发生了错觉.而心理学意义上的错觉是人靠主观努力难以改变的.幻觉是没有外界真
就是上课的时候好好听都弄明白,然后背一背记一记就行了,在做题巩固一下啊