历史辨析题

时势造英雄,人民群众是人类社会历史的真正创造者.原因如下：　　历史唯物主义揭示了物质生产是人类社会存在和发展的基础,生产方式是社会发展的决定力量.人类社会发展的历史,首先是生产发展的历史,是生产方式从

解题思路：同学你好。对你勤奋好学的精神表示肯定。解题过程：同学你好，首先对你的信任表示感谢。希望我们通过交流共同解决这个问题。你的问题很多。我需要时间慢慢回答。1.封建制度和专制主义中央集权制度、君主

1真理是客观存在的事物演化,规律则是事物之间的内在的必然联系,决定着事物发展的必然趋向,因此一切现实中事物的发展趋势都是客观真理的体现.2人类社会本身就属于客观体系,是高等生物人因共同方式,目标,规律

生产方式是指社会生活所必需的物质资料的谋得方式,在生产过程中形成的人与自然界之间和人与人之间的相互关系的体系.生产方式的物质内容是生产力,其社会形式是生产关系,生产方式是两者在物质资料生产过程中的统一

以哲学“形象与抽象的关系”来讲,人民是社会的群体形象,而英雄是其所在时代的群体意志抽象代表者,因此,英雄也是人民群众之一员——所不同的：只是它代表了那个时代的“群体意志或意识”并率领了人民朝这个方向去

错,应该是从1956年开始算,因为1956年三大改造完成,才标志着社会主义制度建立,才开始进入社会主义初级阶段.

这个呢,你先得写得多,因为写多了是不扣分的.然后要注重结合材料,就是要在你的书本观点后加上你认为在材料中可以与之匹配的东西.这点很重要.辨析的时候,如果不确定对错,你可以不写,就不会算那个对错的分.套

先解释历史唯物主义的意思.再说明它并就是研究社会历史的科学.不全面.

解题思路：我国经济正反两方面的经验也证实了加强农业基础地位是十分重要的.建国以来,我国经济发展的历史过程,呈现着这样一个规律性现象:农业发展顺利,增长速度快,整个国民经济的发展建设速度就快;反之,农业

人民群众是历史创造的主体,是物质财富的创造者,精神财富的创造者,社会变革的决定力量.人民群众是社会发展的基本要素,是决定的力量.而杰出人物在一定程度上可以领导人民群众进行社会变革,可以解放人们思想,带

这种说法是正确的①我国的民主革命由旧民主主义革命向新民主主义革命的转变,是在当时社会、历史条件不允许中国独立发展资本主义的情况下实现的.新民主主义革命胜利之后,当然应该根据无产阶级和广大人民的意愿,进

1、从人类社会的起源和存在基础看,人类社会同自然借一样,再本质上是一个客观体系.2、从人类社会的发展来看,人类社会同自然界一样本质上是一个不宜人的意志为转移的、合乎规律的辨正发展过程.3、人们有可能像

小红的话无理,因为贞观遗风是指武则天的统治,唐朝实行开放的对外政策,中央政府应对各民族一视同仁,正如唐太宗的话“自古贵中华,贱夷狄,朕独爱之如一.”

【答案要点】：历史是人的有意识有目的的活动,思想因素在历史发展中起着重要的作用.人类历史包含思想史,研究思想史对于深入认识人类历史及其发展有重要意义.(2分)唯物史观认为,人们的社会存在决定社会意识,

分析：两个不是同一概念这里属于偷换概念,首先,前者的人民群众是一个历史概念属于历史范畴它的内涵是：一切促进历史发展和社会进步的人民.　　后者的群众是一个社会概念,不属于历史范畴,就好像我们平常说的老百

我赞同这样的观点.从大的方面讲,因为人是自然的产物,也就可以说是自然的一部分,虽然人有思维和精神,但那还是自然进化的产物,自然界也是在从低级到高级不断地进化的,人类和生命有机体都是宇宙的产物和延伸,也

这个观点是错误的.人民群众才是历史的创造者,不能把英雄人物的历史作用与人民群众创造历史混同.人民群众创造历史,这是历史唯物主义的一个根本原理.人民群众不但创造了社会物质财富、精神财富,而且是社会变革的

.（错误）理由如下：（1）人民群众是历史的创造者,不能把英雄人物的历史作用与人民群众创造历史相提并论.宣扬"共同创造历史"论,本质上是鼓吹英雄史观的错误,是形式上的"二元论"实质上的历史唯心论.（2）

春节那天,盛行燃放鞭炮,穿新衣,往来拜年,这是宋朝人在过春节……·再问：春节还是元旦··再答：也对也不对春节也可以称为元旦，但和现在一月一日那个元旦不是一回事……

先说事例：1、马克思阐述了共产主义,为中华人民共和国的建立,苏联及一些社会主义国家的建立建立了理论依据.2、毛泽东在遵义会议上改变了红军的战略地位,为新中国的建立立下了汗马功劳.3、邓小平在十一届三中