历史的母本 余秋雨

一　　不知怎么回事,天一阁对于我,一直有一种奇怪的阻隔.　　照理,我是读书人,它是藏书楼,我是宁波人,它在宁波城,早该频频往访的了,然而却一直不得其门而入.1976年春到宁波养病,住在我早年的老师盛钟

高山流水常听人说,人世间最纯净的友情只存在于孩童时代.这是一句极其悲凉的话,居然有那么多人赞成,人生之孤独和艰难,可想而知.我并不赞成这句话.孩童时代的友情只是愉快的嬉戏,成年人靠着回忆追加给它的东西

来自网上,仅供参考：《中国文脉》读后感读完了余秋雨先生的《中国文脉》,425页.期间的感受很难用我笨拙的文字去表达,最深刻的感觉该是：酣畅淋漓,荡气回肠,温暖熨贴.一个字,爽!借《中国文脉》,余秋雨先

千年一叹,一叹千年历史,每每重拾,都会有一份挥之不去的沧桑感,多少个王朝,多少个轮回,反反复复,一千年走一回,却有阵阵叹息传来,轻轻的,缓缓的,从那遥远的爱琴海面传来,从法老的金字塔中传来,从被风化的

三十年的重量　　作者：余秋雨《文化苦旅》　　其一　　时至岁末,要我参加的多种社会文化活动突然壅塞在一起,因此我也变得“重要”起来,一位朋友甚至夸张地说,他几乎能从报纸的新闻上排出我最近的日程表.难道真

我一定要复活——余秋雨早晨起来,在阳台上坐坐,想读几份昨天在巴特农神殿门口得到的英文资料.不想刚坐下又站起身来,原来发现巴特农神殿就在我的左前方山顶.我重新坐下,久久地抬头仰望着它.希腊文明是在它的脚

新浪播客有连载

我诅咒废墟,我又寄情废墟.　　废墟吞没了我的企盼,我的记忆.片片瓦砾散落在荒草之间,断残的石柱在夕阳下站立,书中的记载,童年的幻想,全在废墟中殒灭.昔日的光荣成了嘲弄,创业的祖辈在寒风中声声咆哮.夜临

在《文化苦旅》中讲述了许许多多在中国部位人们所重视的地方.　　道士塔—建于莫高窟.它的所属者王圆簏即使道士也是历史中莫高石窟的罪人,是他从外国“冒险家”手中接过极少的钱物,然后让他们把难以计数的敦煌文

余秋雨散文读后感“比梁实秋,钱钟书晚出三十多年的余秋雨,把知性融入感性,举重若轻,衣袂飘然走过他的《文化苦旅》.”这是余光中先生《散文的知性与感性》中的一段话.余光中把余秋雨与梁实秋,钱钟书相提并论.

文章脉络清晰,由引子和三部分正文组成.引子开门见山,点明了三峡在作者心中的地位.第一部分写白帝城,以李白的诗句、《白帝托孤》的乐曲和故事串起整个部分,一语道出诗人与山水的亲密关系：“只能请那些在黄卷青

《三峡》以凝练生动的笔墨,写出了三峡的雄奇险拔、清幽秀丽的景色.\x0d作者抓住景物的特点进行描写.写山,突出连绵不断、遮天蔽日的特点.写水,则描绘不同季节的不同景象.夏天,江水漫上丘陵,来往的船只都

在这篇散文中,作者描绘了都江堰水利工程的壮观,对李冰父子兴修水利,为民造福的举措作了高度评价和赞扬.全文分为四部分：第一部分将都江堰与长城作对比；第二部分写都江堰的壮观；第三部分写为民造福的李冰父子；

余秋雨先生描写的《江南小镇》比我看到的更好.当你坐船慢慢驶进小镇,一眼就能看见精致的石桥,依山傍水的房屋,白白的轻盈的炊烟,再看看那水中倒影着的柳树、房子,一切都显得格外幽静.船儿悠悠走着,不紧不慢,

余秋雨,1946年出生,浙江余姚人,毕业于上海戏剧学院戏剧文学系.历任上海戏剧学院院长、教授,上海戏剧家协会副主席.1962年开始发表作品.在海内外出版过史论专著多部,曾被授予“国家级突出贡献专家”、

提到废墟,喜欢旅游观光的人们都能从记忆中找到它模糊而又清晰的印象.或一条古巷；或一截城墙；或一处石窟.新疆古楼兰、交河故城遗址；北京圆明园、八达岭、故宫；西安秦始皇兵马俑、法门寺；还有黄鹤楼、岳阳楼、

在国外,曾有一个外国朋友问我：“中国有意思的地方很多,你能告诉我最值　　得去的一个地方吗?一个,请只说一个.”　　这样的提问我遇到过许多次了,常常随口吐出的回答是：“三峡!”　　顺长江而下,三峡的起点

一人真是奇怪,蜗居斗室时,满脑子都是纵横千里的遐想,而当我在写各地名山大川游记的时候,倒反而常常有一些静定的小点在眼前隐约,也许时一位偶然路遇的老人,也许是一只老是停在我身边赶也赶不走的小鸟,也许是一

余秋雨《沙原隐泉》?沙漠中也会有路的,但这儿没有.远远看去,有几行歪歪扭扭的脚印.顺着脚印走罢,但不行,被人踩过了的地方,反而松得难走.只能用自己的脚,去走一条新路.回头一看,为自己长长的脚印高兴.不

雪　　美丽的雪花飞舞起来了.我已经有三年不曾见着它.　　去年在福建,仿佛比现在更迟一点,也曾见过雪.但那是远处山顶的积雪,可不是飞舞的雪花.在平原上,它只是偶然的随着雨点洒下来几颗,没有落到地面的时候